■謝雄鷹 著

第五章 成家立室（十）

謝紅柳是一個(gè)比較單純的女孩，雖然初次與謝嘉生見面，但感覺不錯(cuò)：首先是覺得謝嘉生人長(zhǎng)得高大威猛，極具男人味；其次是人生得英俊帥氣，能讓人一見如故，怦然心動(dòng)，頓生愛意：三是生得沉實(shí)穩(wěn)重，沒有浮華俗氣。這三條理由，已讓謝紅柳心旌搖動(dòng)，愛意蕩漾，足以使“山溝溝”劣勢(shì)理由不再成為理由。于是，她心感滿意，嘴上卻有點(diǎn)不好意思地說：

“我注重的是人，而不是其他。另外，我爸爸也有一些社會(huì)關(guān)系，到時(shí)如果有機(jī)會(huì)，幫他找份事做做，離開曉水村，不就‘深山飛出金鳳凰’了嗎？”

謝菊梅立即拍起掌來，笑聲朗朗地用當(dāng)時(shí)一句比較時(shí)髦的話說：

“好一個(gè)革命的浪漫主義，我支持，我擁護(hù)！”

于是，一場(chǎng)意外的相遇，筑就了一場(chǎng)意外的姻緣。

事后，他們回去征求了各自家長(zhǎng)的意見，幾乎沒有遭到任何異議，唯有的一個(gè)要求就是，婚姻必須是革命化的。因此，他們沒有舉行什么婚禮儀式，也就沒有留下任何懸念，雙方家長(zhǎng)聚在一起，吃了一頓革命化的飯，就算完成了這對(duì)兒女之間的一件革命化的婚姻大事。

第六章 緣起腹中（一）

彈指一揮間，轉(zhuǎn)眼又一年。

所謂的“又一年”，其實(shí)只不過幾個(gè)月，這里指的“年”，并非指一年中到達(dá)了12個(gè)月的總時(shí)間，而是以時(shí)間的年號(hào)跨度而計(jì)算的。譬如1969年，1至12月中的任何一天，都屬于1969年內(nèi)的時(shí)間，但如果從該年度中的最后一天跨入到下個(gè)月的第一天，實(shí)質(zhì)上時(shí)間已跨入1970年，以這樣跨年度的角度來說“年”，雖然它的實(shí)際時(shí)間只有一天，但我們往往可以說“新舊兩年”。

這種情形，其實(shí)我們經(jīng)常可以遇到，譬如大年初一去跟親戚朋友拜年，許多人都有“幽之一默”的經(jīng)歷，普一見面，人們就會(huì)說：“送去舊年，迎來新年。新舊兩年不見，恭祝朋友新年工作順利，家庭幸福，事業(yè)有成，萬事勝意！”如此這般，一番熱鬧，一番客氣，時(shí)間就真的過得很快，如同飛過去一般。

謝明德、謝菊梅與謝嘉生、謝紅柳這兩對(duì)新人的情形就是如此。他們是在1969年冬結(jié)的婚，但過了年之后，就算是結(jié)婚的第二年了。

細(xì)心的人也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，謝明德與謝嘉生都是1951年春出生的，就是說，滿打滿算，1969年冬，謝明德與謝嘉生的年齡還不足19周歲，按當(dāng)時(shí)《婚姻法》規(guī)定的年齡，男的20周歲、女的18周歲才能結(jié)婚，女的不成問題，因?yàn)橹x菊梅和謝紅柳都比謝明德和謝嘉生小一歲，即1969年冬她們均已18歲多，符合《婚姻法》規(guī)定的法定年齡，但謝明德和謝嘉生的實(shí)際年齡則沒有到達(dá)法定年齡，從法律的定義考量，可說是違法結(jié)婚，況且他們也沒打結(jié)婚證，就更有違法結(jié)婚的嫌疑。話說開了，就算他們到了民政機(jī)關(guān)進(jìn)行婚姻登記，也會(huì)因?yàn)樗麄儧]有達(dá)到法定年齡而登記不了。所以，嚴(yán)格說來，他們的婚姻是不合法的。

話雖如此這般之說，但實(shí)際的情形又是另外一回事。因?yàn)榫突橐霈F(xiàn)象而言，并非他們才如此這般。事實(shí)上，這種現(xiàn)象也非尚平地才絕無僅有，在中國許多邊遠(yuǎn)落后的農(nóng)村中都普遍存在。就尚平地的實(shí)際情況而言，這種現(xiàn)象自古有之，而且尚平地有早婚的習(xí)慣。據(jù)上幾代的老年人說，解放前，當(dāng)?shù)赜行┡��?3歲就嫁人了，14歲就當(dāng)了媽媽，如果用現(xiàn)代人的眼光來看待過去尚平地的婚姻現(xiàn)象，你會(huì)認(rèn)為這簡(jiǎn)直就是不可思議的！至于嗎？13歲，發(fā)育也還不夠健全��！可是，客觀歸客觀，實(shí)際歸實(shí)際，尚平地就是這樣，早婚或未到民政機(jī)關(guān)辦理登記手續(xù)就結(jié)婚是普遍現(xiàn)象，人們已經(jīng)司空見慣，習(xí)以為常了，有誰還會(huì)大驚小怪，多此一舉而七管八管？如真有人管，這事反倒會(huì)被認(rèn)為“狗打老鼠，多管閑事”，正常中的不正常了！

因此，謝明德和謝嘉生結(jié)婚是否達(dá)到法定年齡，是否辦理了登記手續(xù)，是不會(huì)有人去過問的，只要男女雙方家長(zhǎng)同意，有條件的公開擺酒，沒條件的親朋好友湊在一起吃餐飯，向社會(huì)公開一下，就算完成婚姻大事了。

當(dāng)然，基本禮節(jié)還是要講的。譬如，聘禮是不能少的。按尚平地的風(fēng)俗，聘禮有兩個(gè)等級(jí)：“事事四”和“事事六”。何為“事事四”？“事事四”是家庭條件較差的對(duì)象普遍采用的一條聘禮等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，即禮金、禮品每樣逢“四”，如4斤豬肉、4斤魚、4斗米、4元錢等（有條件的也可采用2位數(shù)、3位數(shù)，如40斤、40元或400斤、400元等），兄弟叔伯等直系親屬，皆按這個(gè)等級(jí)向男方酌定聘禮，女方出嫁之前，男方必須將聘禮送到女方家里；“事事六”是家庭條件較好的對(duì)象采用的一條聘禮等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，即禮金、禮品每樣逢“六”。當(dāng)然，這些都是上世紀(jì)70年代后的規(guī)矩。要是解放前，尚平地的婚姻嫁娶風(fēng)俗就復(fù)雜得多了，一直到上世紀(jì)70年代以前，尚平地的婚姻嫁娶風(fēng)俗，要求都是極為嚴(yán)格的。首先，“父母之命、媒灼之言”是不能違背的，兒女長(zhǎng)大、進(jìn)入婚嫁年齡以后，必須首先征得家長(zhǎng)同意，不得私定終身。男女相親的過程，必須通過媒人從中穿針引線。男女相親見面的地點(diǎn)通常有兩個(gè)：一是由媒人領(lǐng)著女方到男方家去；二是由媒人領(lǐng)著在墟鎮(zhèn)某個(gè)地點(diǎn)見面，由媒人分別向男女雙方介紹情況，成功與否，很大程度上取決于媒人的“業(yè)務(wù)”熟悉程度和口才的表達(dá)能力。機(jī)敏的、能說會(huì)道的媒人，往往鼓舌掀簧，三寸不爛之舌每每到家，成功的可能性就大，否則，成功的可能性就小。

（未完待續(xù)）