語文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)全面發(fā)揮語文課程功能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的整體提高，要求學(xué)生探異求新，但是仍有部分語文教師習(xí)慣于按必修課程中例文的定向去進(jìn)行閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)，使學(xué)生的視線和思維活動(dòng)固定在既有的“框架”內(nèi)，因此學(xué)生寫出來的文章也只能是“依葫蘆畫瓢”，寫別人說過的話，議論別人議過的話題，其思路沿著一種習(xí)慣的定向思維方向走，很難寫出內(nèi)容新穎、見解獨(dú)到的文章來。這種沿著低層次的定向思維進(jìn)行作文教學(xué)，非常不利于學(xué)生思維的創(chuàng)新與能力的培養(yǎng)。

     如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維呢？新課標(biāo)實(shí)施以來，我在作文教學(xué)中引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生以發(fā)散性思維的方式進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，收到了較好的效果。

     一、逆向思維。逆向思維也叫反向思維。它是與人們慣常的思維方向相反的一種思維方式。這種思維，往往是一種創(chuàng)造的萌芽，成功的開端。如物體都是往下掉的，人們習(xí)慣于這種自然現(xiàn)象，不去思考它究竟是“為什么”。而牛頓卻對這種現(xiàn)象進(jìn)行逆向思維：樹上的蘋果為什么往下掉而不向上升呢？經(jīng)過他的探索證明，創(chuàng)立了“萬有引力”定律，為人類科學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。因此說，逆向思維，是一種開拓型的創(chuàng)造性思維。

     辯證法告訴我們，世上萬事萬物，都是一個(gè)矛盾對立的統(tǒng)一體。但是事實(shí)上，人們總是習(xí)慣于思考事物的此一面，而忽視事物的彼一面。如能運(yùn)用逆向思維，從“從來如此”的思維定勢中解脫出來，去探究事物的彼一面，反其道而行之，必定能發(fā)掘出事物的內(nèi)涵中的其他方方面面，并由此派生出一個(gè)個(gè)新鮮的主題。如讓學(xué)生寫《牛》這篇文章時(shí)，學(xué)生往往以定向思維的方式，正面贊頌“老黃牛”的奉獻(xiàn)精神，這無疑是對的，但這是人們議過的老話題了。能不能從牛的反面去思考，挖掘新的主題？如從牛走路老是慢騰騰的，引發(fā)出“老牛拉破車”的話題，批判那種辦事沒有時(shí)間觀念，不講求效益的現(xiàn)象；從牛老是讓人牽著鼻子走，任人奴役的現(xiàn)象，引發(fā)出勇于自主自立的意識；從牛有好斗的習(xí)性，引發(fā)出“內(nèi)耗”危害性的話題，探求在一個(gè)群體中的個(gè)體如何求大同存小異，通心協(xié)力地搞好工作的道理。

     通過這種逆向思維的訓(xùn)練，學(xué)生的思維空間大大拓展了，培養(yǎng)了多方面觀察事物和多角度分析問題的能力。在寫《讀<愚公移山>有感》時(shí)，好些學(xué)生在肯定愚公堅(jiān)韌不拔精神的同時(shí)，認(rèn)為愚公移山的方法不可取，也不可信，提出“搬山不如搬家”，凡事要講求方法和效益的觀點(diǎn)。有的學(xué)生還引用斯大林同志曾批判過的把牛牽到屋頂上去吃草，把燕麥撒到伏爾加河去煮粥的蠢笨行為，與愚公移山進(jìn)行類比，認(rèn)為愚公確實(shí)是有點(diǎn)愚。

     在作文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用逆向思維審題立意，既要認(rèn)識事物的正面，又要認(rèn)識事物的反面；既要注意認(rèn)識事物在正常情況下的一般表現(xiàn)和正常屬性，又要留心把握在特殊情況下的一般表現(xiàn)和反常屬性。比如蠶有無私的一面，所謂春蠶到死絲方盡；也有自私的一面，所謂作繭自縛，這些思維客體的兩面性，為學(xué)生的作文開拓了逆向思維創(chuàng)新立意的天地，打破了那種只注意正面而忽視反面，人云亦云，千人一說，千篇一律的僵化套路。

     二、多向思維。多向思維即對一個(gè)研究對象進(jìn)行多方位、多角度、多學(xué)科、多手段的思考，力圖把握事物的多方聯(lián)系，把握事物整體的立體畫面。事物往往不只是“非此即彼”的簡單對立體，而是呈立體的發(fā)散狀，故不能每題必逆。多向思維則恰恰彌補(bǔ)了逆向思維的不足。作文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生多向思維立意，就要要求學(xué)生對題目或材料，盡可能從兩個(gè)以上的不同角度、不同的方位、不同的層次去思考立意，給議題以多方面的說明，多角度的論述，挖掘事物的更廣泛意義，使文章內(nèi)容豐富飽滿，更具說服力和感染力。

     用多向思維審題立意，確定中心，有如下幾種類型：

     1、只能挖掘一個(gè)中心的文題或材料。如以《習(xí)慣》為題作文，學(xué)生的思維就可能涉及“習(xí)慣”的各個(gè)方面——語言習(xí)慣、行為習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣等，但無論從哪個(gè)方面寫，抑或只從一個(gè)方面寫，都只能圍繞一個(gè)中心寫：以“習(xí)慣”（好的或壞的習(xí)慣）的表現(xiàn)，聯(lián)系社會現(xiàn)象，評述人的思想素質(zhì)，肯定好的習(xí)慣有益于事業(yè)，有益于社會，壞的習(xí)慣則反之。非此，則很難從其他方面確立中心。

     2、可以挖掘多個(gè)中心的文題或材料。如寫《<濫竽充數(shù)>的啟示》這篇文章，可從不同角度確立文章的中心：（1）從南郭的角度，可確立“不懂不要裝懂。不學(xué)無術(shù)，弄虛作假，終會落個(gè)不光彩的下場”的論點(diǎn)。從南郭感到不能再裝再騙，以致偷偷地溜走，確立“人貴有自知之明”的論點(diǎn)。（2）從齊宣王的角度，確立“吃大鍋飯”的政策給南郭濫竽充數(shù)提供了條件的論點(diǎn)，批判“吃大鍋飯”的弊端�；虼_立一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者“ 要警惕混水摸魚的下屬”的論點(diǎn)。（3）從湣王的角度，提出“為湣王的‘打假’ 行動(dòng)叫好”的論點(diǎn)。

     3、只有一個(gè)中心論點(diǎn)，但有多個(gè)分論點(diǎn)的文題或材料。從一個(gè)文題或材料展開多向思維，認(rèn)定這個(gè)文題或材料只有一個(gè)中心后，應(yīng)該應(yīng)用多向思維的方法去尋找分論點(diǎn)，使文章既中心明確，又層次分明，有理有據(jù)地進(jìn)行說明論證。如在一次《這樣做應(yīng)該不應(yīng)該》的作文練習(xí)中，許多學(xué)生選取學(xué)生食堂浪費(fèi)糧食這一現(xiàn)象作材料，闡發(fā)“不應(yīng)該”浪費(fèi)的簡單道理。針對這簡單的說理，教師作適當(dāng)?shù)奶崾竞螅�引發(fā)學(xué)生進(jìn)行多向思維，尋找文章的分論點(diǎn)，對“不應(yīng)該”進(jìn)行多角度的說理：（1）用“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句和“ 一粥一飯，多思來之不易”的諺語，說明糧食是勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的果實(shí)，應(yīng)珍惜他們的成果，說明浪費(fèi)糧食不應(yīng)該。（2）用偉人珍惜糧食的事例，說明勤儉節(jié)約是一種美德，是一種以儉養(yǎng)德的高尚行為。（3）針對富裕了，浪費(fèi)一點(diǎn)沒關(guān)系的思想，引舉日本豐田汽車公司是一個(gè)在世界上屈指可數(shù)的富裕公司，但在汽車制造廠里不允許有丟掉一顆螺絲釘和倒掉一片指頭大邊角料的現(xiàn)象，說明厲行節(jié)約、杜絕浪費(fèi)是事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的法寶。這樣說理，文章就顯得觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，論據(jù)充分，說明透徹，很有說服力。有些學(xué)生寫立論文章時(shí)，只注意闡述正面的觀點(diǎn)，贊頌正確的一面，由于思路展不開來，因此寫了二三百字篇幅后，就感到無話可說了。這時(shí)，就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多向思維，從其他方面去豐富文章的內(nèi)容，寫正面的正確、高尚，可以從反面的錯(cuò)誤、卑劣去反襯正面，這樣既批判了反面的，又使正面的顯得更加有力。

     思維是語言的花朵。思維的方法很多，啟發(fā)思維的方法也很多。讓學(xué)生掌握思維的方式、方法，無疑可以發(fā)展學(xué)生的智力，提高學(xué)生的寫作能力。而思維是否活躍，能否挖掘事物更深刻更廣泛的意義，這不僅與平時(shí)是否從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣有關(guān)，更重要的是與學(xué)生是否具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探索能力有關(guān)。