一、關(guān)于教師課堂教學(xué)

      1.先練后講。語(yǔ)言大師葉圣陶曾說(shuō)：“教是為了不教�！币馑际墙滩氖莻�(gè)例子，教師通過(guò)例子的講解，使學(xué)生學(xué)到書(shū)本的知識(shí)。我則認(rèn)為：葉老只不過(guò)講了問(wèn)題的一半，如果說(shuō)這一半對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生還適用的話，那么面對(duì)初高中，正確的說(shuō)法應(yīng)該是：不教是為了教，教是為了不教。即先讓學(xué)生自己去學(xué)、去分析。不會(huì)的、錯(cuò)了的，教師給予講解訂正，并教給學(xué)生解決各類問(wèn)題的方法。如此反復(fù)地進(jìn)行，最終達(dá)到“不教”的目的。我與葉老認(rèn)識(shí)上的區(qū)別在于：葉老要學(xué)生在成功的經(jīng)驗(yàn)下引導(dǎo)成長(zhǎng)，而我則要求學(xué)生在改正錯(cuò)誤中成長(zhǎng)。從心理學(xué)角度講，改正錯(cuò)誤的刺激遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“隔岸觀火”。所以先練后講不失為一種有效的教學(xué)手段，尤其是面向具有一定語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和分析能力的初中學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。

      2.先中心后字詞。常態(tài)的課文教學(xué)，總是先作者、寫(xiě)作背景，再字詞、分段、歸納段意，后中心、寫(xiě)作特點(diǎn)�？梢苑Q之為由“局部到整體”。其實(shí)，在初中不妨來(lái)個(gè)由“整體到局部”的逆向思維教學(xué)法。即可先引導(dǎo)學(xué)生把握中心歸納出主題意旨，再引導(dǎo)學(xué)生思考作者為表現(xiàn)這個(gè)主題是怎樣選擇材料的，又是怎樣布局謀篇安排段落的，最后再總結(jié)寫(xiě)作特色和遣詞造句。假如你是作者寫(xiě)同一篇文章，你會(huì)怎樣寫(xiě)，原文作者的高明之處在哪里？還可布置一篇類似的作文讓學(xué)生思維，使講讀與作文教學(xué)有機(jī)結(jié)合。這種嶄新的教學(xué)結(jié)構(gòu)，學(xué)生學(xué)得生動(dòng)、學(xué)得輕松，充分發(fā)揮了教學(xué)過(guò)程中兩個(gè)主體作用，教會(huì)了學(xué)生如何學(xué)、怎樣學(xué)，真正體現(xiàn)了教是為了不教。

      3.不全講透。講課講透，是正常語(yǔ)文教學(xué)所追求的一種目標(biāo)。講者、評(píng)者、多數(shù)學(xué)生也這樣追求，我則不以為然。如果教師面面俱到，把知識(shí)講透，語(yǔ)文涉及知識(shí)繁雜，哪有學(xué)生悟的時(shí)間。教師總是咀嚼至細(xì)，學(xué)生的咀嚼能力何以提高？每篇文章都講透，學(xué)生不會(huì)自讀，初中畢業(yè)，教師戛然不講，學(xué)生會(huì)一下獨(dú)立嗎？況且到了高中，許多文章不用講，可略提示便能理解。我們的教學(xué)應(yīng)隨著年級(jí)的增高而逐漸少講，多講規(guī)律性的，多教學(xué)生掌握知識(shí)和分析解決問(wèn)題的方法。古人云：“授之以魚(yú)，不如授之以漁。”講的就是這個(gè)道理。

      二、關(guān)于學(xué)生的讀書(shū)

      讀書(shū)，是學(xué)習(xí)的根本。怎樣讀書(shū)才會(huì)更好一些呢？

      1.可以不求甚解�！俺�態(tài)語(yǔ)文教學(xué)”要求學(xué)生讀書(shū)從字詞句、時(shí)代背景、作者生平、文章要旨、寫(xiě)作特點(diǎn)，林林總總都要搞清楚。這種讀法，且不說(shuō)可行性如何，先是必要性就值得懷疑。不同年級(jí)學(xué)習(xí)重點(diǎn)不同，讀課文何必總要面面俱到？有的文章可以側(cè)重立意，有的則可以只重表現(xiàn)，有的就應(yīng)當(dāng)鑒賞其語(yǔ)言，或偶有兼項(xiàng)未嘗不可�！安磺笊踅狻币话惚划�(dāng)作批評(píng)之辭，其實(shí)陶淵明先生最初創(chuàng)造該詞絕不是貶義；全國(guó)閱讀研究員章熊就明確指出：“好讀書(shū)不求甚解，在一個(gè)人學(xué)習(xí)的某個(gè)階段特別是青少年時(shí)期是有道理的�！焙螞r好書(shū)不厭百回讀，溫故知新，一次性處理哪還有回味的余地呢？

      2.記憶不必非理解不可。西學(xué)東漸，私塾壽終以來(lái)，“死記硬背”便臭名昭著了，“理解記憶”掛了帥印，實(shí)際上多是只理解不記憶。其實(shí)，許多語(yǔ)文知識(shí)完全可以“非理解記憶”。因?yàn)樵S多語(yǔ)文知識(shí)不必像數(shù)量化公式一樣非理解才管用。例如：“小說(shuō)”為什么是這個(gè)名字，形容詞為什么能用“很”修飾等就不必非要弄懂不可。

      其次，許多語(yǔ)文知識(shí)“進(jìn)肚”后，自己就悟出來(lái)了，許多成語(yǔ)、典故學(xué)生盡管不常聽(tīng)到過(guò)，不曾用心去理解，他們依然能使用，甚至使用很得體，因?yàn)槿擞形蛐裕辉俅�，私塾的成功�?jīng)驗(yàn)就是“死記硬背”，就本質(zhì)而言，許多語(yǔ)文知識(shí)，特別是文言文的“死記硬背”最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的“悟性”。

      3.好書(shū)妙文應(yīng)精讀�，F(xiàn)在大都主張博覽群書(shū)，而很少有人倡導(dǎo)精讀。大多數(shù)的書(shū)、文章可以不求甚解，瀏覽觀看，取其一、二即可；但有些文章則是人類思想的精華，容量大，難度高，這樣的精品則應(yīng)精讀。宋朝名相趙普?qǐng)?zhí)著于《論語(yǔ)》，世稱“半部論語(yǔ)治天下”。范文瀾說(shuō)自己作學(xué)問(wèn)是從專攻《文心雕龍》入手的。雖然語(yǔ)文課本容量小，但就學(xué)生閱讀而言，仍然可以說(shuō)是“博覽尚可，精讀差矣。”精讀有利于培養(yǎng)深入思考，有助于研究精神的養(yǎng)成。

      三、關(guān)于學(xué)生的寫(xiě)作

      作文是語(yǔ)文功底綜合能力的表現(xiàn)，歷來(lái)倍受重視，研究作文訓(xùn)練的人，著作也頗多。作文訓(xùn)練與中小學(xué)生作文訓(xùn)練并不完全一致。它必須考慮到中小學(xué)生的年齡特征，即青少年的心理特征和思想認(rèn)識(shí)能力。鑒于此，我有兩點(diǎn)悖逆性的意見(jiàn)。

      1.題不厭小。有寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的人都知道，作文能力的形成有三種境界：一是無(wú)話可說(shuō)；二是說(shuō)也說(shuō)不完；三是揮灑自如。青少年特別是初中生，一半左右在第一種境界。使學(xué)生從第一種境界進(jìn)入到第二種境界，有效的辦法就是題不厭小。一棵小草、一片樹(shù)葉、一個(gè)人物都可以讓學(xué)生去描繪。把“人必須吃飯”、“要尊重父母”等簡(jiǎn)單的小道理拿出來(lái)讓學(xué)生論證。題材小，對(duì)象集中，迫使學(xué)生展開(kāi)。因?yàn)椴徽归_(kāi)就不能成文。提倡學(xué)生寫(xiě)周記乃至日記則同樣是讓學(xué)生從小事寫(xiě)起、從小題寫(xiě)起。

      2.題不厭大。中學(xué)生生活環(huán)境狹窄、閱歷不豐富、思想不開(kāi)闊。所以有必要引導(dǎo)他們趨向心胸開(kāi)闊，想問(wèn)題大度有哲理。像 “鄧小平理論對(duì)未來(lái)中國(guó)的影響”、“西方文明在中國(guó)”等大題目，當(dāng)然要結(jié)合其它科教學(xué)，是學(xué)生所了解的。普遍作文題材都是考慮到學(xué)生是否能駕馭。須知，考慮是如此，訓(xùn)練則不盡然�？倢�(xiě)些不大不小的題目固然也能練筆，但效果差，不如小題及小題，大題及大題。美國(guó)思維科學(xué)家貝弗里說(shuō)： “勝任工作是種危險(xiǎn)�！边@話極富哲理，不能讓學(xué)生總是“勝任工作”，要讓他們做些極小和極大的題。