語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的非智力因素
一、激發(fā)興趣、誘發(fā)動(dòng)機(jī),使學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文
古今中外,許多教育理論家都闡述了興趣對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的重要作用?鬃佑芯涿裕 “知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”。馬申斯基說(shuō):“沒(méi)有興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí),將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望”。教學(xué)實(shí)踐也表明,培養(yǎng)良好的興趣是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),促進(jìn)學(xué)生人格健全發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。興趣是學(xué)生主動(dòng)接受知識(shí)的動(dòng)力,是增強(qiáng)記憶和發(fā)展思維能力的前提條件。語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而興趣是多方面的,活動(dòng)也是多方面的。在教學(xué)過(guò)程中,激發(fā)學(xué)生興趣可從以下兩個(gè)方面著手:
1、注重導(dǎo)入,力求新穎多樣。根據(jù)課文特點(diǎn)采用不同的方式。如在教學(xué)茅盾的《白楊禮贊》起始階段,我讓學(xué)生在課堂上展示自己搜集到的白楊樹(shù)的圖片,同時(shí)用多媒體展示白楊樹(shù)挺立的雄姿,播放歌曲《小白楊》。這樣,從實(shí)物展示到視聽(tīng)感受,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生思維興奮起來(lái),得以迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)軌道,讓學(xué)生真正走進(jìn)白楊樹(shù)的世界。在教《從百草園到三味書屋》時(shí),考慮到初一年級(jí)學(xué)生對(duì)童年玩耍的環(huán)境有深刻的印象,對(duì)生活充滿幻想的特點(diǎn)?筛鶕(jù)課文內(nèi)容以學(xué)生的興趣點(diǎn)切入教學(xué)。先引導(dǎo)學(xué)生以《我心中的樂(lè)園》為題,把自己記憶中美好的畫面用語(yǔ)言描述出來(lái),然后,直接引入魯迅先生描寫的兒時(shí)樂(lè)園——百草園這一重點(diǎn)文段,讓學(xué)生通過(guò)分析生動(dòng)、具體的描寫,感受作者兒童時(shí)代輕松、自由,充滿情趣的百草園生活,與三味書屋單調(diào)、枯燥、無(wú)味的讀書生活作對(duì)比,便很容易地理解文章“批判封建教育,揭露私塾殘害兒童身心發(fā)展”這一深刻主題,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活、感受生活、豐富積累,體會(huì)生活無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的高尚情操。
2、課堂教學(xué)組織多樣化。法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為:“教育藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西”。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以課堂教學(xué)為軸心,突出學(xué)生的主體地位。在課堂教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的年齡特征、心理特點(diǎn),設(shè)計(jì)新穎有趣的教學(xué)活動(dòng),如朗讀比賽,古詩(shī)接龍,繞口令比賽,課本劇本表演等,讓學(xué)生在積極參與教學(xué)的過(guò)程中,掌握知識(shí),培養(yǎng)能力,使課堂學(xué)習(xí)變輕松,增加學(xué)生的興趣和動(dòng)力。學(xué)習(xí)《核舟記》中 “船頭坐三人”一段時(shí),把課堂變舞臺(tái),讓全班同學(xué)以課本、桌椅為道具,同桌互相協(xié)作表演佛印及“蘇黃共閱一手卷”的動(dòng)作神態(tài)。學(xué)生邊朗讀邊演示。通過(guò)課堂即興表演,學(xué)生在角色轉(zhuǎn)換中理解古文語(yǔ)言。古文背誦這一教學(xué)難點(diǎn)就在一片笑聲中完成了。
另外,說(shuō)書人的“欲知后事如何,且聽(tīng)下回分解”的話之所以能引起聽(tīng)眾強(qiáng)烈的求知欲,就在于說(shuō)書人善于設(shè)置懸念。同樣在教學(xué)中形成懸念,也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種方法,這在小說(shuō)教學(xué)中尤多。教師在教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地形成懸念,讓學(xué)生積極思考。比如教學(xué)茹志娟的《百合花》讓學(xué)生思考:這篇小說(shuō)為什么以“百合花”為題?從而讓學(xué)生深刻分析新媳婦的思想性格,理解小說(shuō)巧妙安排情節(jié),對(duì)刻畫人物形象和表現(xiàn)作品主題的關(guān)系。
二、激發(fā)情感,讓學(xué)生進(jìn)入情感世界
著名的教育家蔡元培曾說(shuō):“美育者應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)情感為目的者也!惫是楦薪逃彩敲烙P抡n程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)框架中也明確提出了情感態(tài)度和價(jià)值觀這一緯度。它將語(yǔ)文中的情感教育視作全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)重要手段。這里講的情感是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生的態(tài)度和體驗(yàn)。它可以成為溝通教與學(xué)的紐帶。因此,執(zhí)教者要利用一切可能,激發(fā)學(xué)生的情感,讓學(xué)生進(jìn)入情感世界。
語(yǔ)文教材的主體是文章,有道是“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”。真?zhèn)是文章不是無(wú)情物,師生又是有情人,而讀寫訓(xùn)練總關(guān)情。教學(xué)中,教師要進(jìn)入角色,用課文之情去激發(fā)學(xué)生之情,喚起學(xué)生豐富的情感體驗(yàn),乃至師生達(dá)到情感共鳴,從而產(chǎn)生愉悅、輕松的氛圍,達(dá)到理想的教學(xué)效果。如教學(xué)朱自清的《春》,可采取配樂(lè)、朗讀,教師打開(kāi)錄音機(jī),隨著優(yōu)美的樂(lè)曲朗讀課文。音樂(lè)美、情感美,語(yǔ)調(diào)美與課文內(nèi)容美交織在一起,深深撥動(dòng)了學(xué)生們心靈的琴弦,深深地吸引他們?nèi)肭槿刖。學(xué)生受到了情的感染,美的陶冶,深深地感受到作者對(duì)春天的贊美之情,從而珍惜大好時(shí)光,發(fā)奮讀書。諸葛亮的《出師表》從分析形勢(shì),進(jìn)言勸諫,到出師明志,臨別寄情,句句懇切,感人至深。教學(xué)中應(yīng)以作者盡心竭力效忠劉備父子的真摯感情來(lái)激發(fā)學(xué)生的激情,從而學(xué)好這篇課文。
三、培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的意志,使學(xué)生形成良好品格
意志是自覺(jué)地確定目的并根據(jù)目的來(lái)支配調(diào)節(jié)自己行為克服各種困難,從而實(shí)現(xiàn)其目的的一種心理活動(dòng)。它是一個(gè)人成長(zhǎng)的保障。意志在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有著十分重要的作用。學(xué)習(xí)本身是一種艱辛的勞動(dòng),需要克服重重困難。堅(jiān)強(qiáng)的意志有助于學(xué)生克服懶惰等不良情緒,保證學(xué)習(xí)生活持之以恒,有助于形成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
今天的中學(xué)生,自主意識(shí)增強(qiáng),他們自尊、自信,需要尊重,情緒復(fù)雜,情感豐富,對(duì)未來(lái)充滿幻想,求知欲旺盛,記憶力好,渴望通過(guò)學(xué)習(xí)獲取知識(shí),但意志相對(duì)薄弱,缺乏刻苦精神。在教學(xué)過(guò)程中,教師要善于根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)培養(yǎng)其堅(jiān)忍不拔的意志,形成良好的品格!靶愿裨郊(xì)致,人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)越敏銳,從而對(duì)世界的貢獻(xiàn)也越多”(蘇霍姆林斯基語(yǔ))。以背誦課文而言,意志薄弱者往往無(wú)從下手,感到困難重重。他們有一種恐懼心理。這種心理導(dǎo)致了他們自身智能水平不能正常發(fā)揮,導(dǎo)致他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。教師一方面要幫助學(xué)生正確了解自我,增強(qiáng)其自信心,指導(dǎo)其正確學(xué)習(xí);另一方面要找出其進(jìn)步點(diǎn),激發(fā)內(nèi)驅(qū)力,使之以“鍥而不舍”的精神理解課文,背誦課文。久之,他們有了克服困難的勇氣和辦法,背誦能力也提高了。
總之,在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,喚其興趣,鍛其意志,使之樂(lè)于學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的語(yǔ)文品質(zhì),提高其語(yǔ)文素養(yǎng),使其終生受益。
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