研究性學(xué)習(xí)是以探究為基本特征的一種教學(xué)活動(dòng)的模式，是一種積極學(xué)習(xí)的過程，它包含著兩層意思：一是什么是研究性，研究性就是研討問題，追根求源和多方尋求答案，解決疑問，不但知其然，而且知其所以然。二是什么是研究性學(xué)習(xí)，上海的程紅兵老師指出：“所謂語文研究性學(xué)習(xí)是指在語文教學(xué)中，學(xué)生主動(dòng)探求問題的學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以類似科學(xué)研究的方式去研讀課文等語文現(xiàn)象，掌握規(guī)律，獲取知識(shí)，調(diào)查了解社會(huì)，深入研究，應(yīng)用有關(guān)知識(shí)去尋求相關(guān)原因，去解決實(shí)際問題的活動(dòng)。”由此可見，設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的在于進(jìn)一步推進(jìn)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目標(biāo)的素質(zhì)教育改革，改變長(zhǎng)期以來的教師傳統(tǒng)的教學(xué)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)，并將知識(shí)加以綜合運(yùn)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促使他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和掌握良好的學(xué)習(xí)策略，這是研究性學(xué)習(xí)的根本內(nèi)核。
      開展研究性學(xué)習(xí)，是對(duì)傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)的革新，其意義在于以下幾個(gè)方面：
      1．有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
      傳統(tǒng)的“灌輸”教學(xué)和“識(shí)記”教學(xué)缺乏實(shí)踐性，學(xué)生并不考察知識(shí)的產(chǎn)生過程及其在生活中的應(yīng)用，因而造成學(xué)生知識(shí)整體的殘缺，學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)自我的可持續(xù)發(fā)展�！把芯啃詫W(xué)習(xí)”將課堂開放到現(xiàn)實(shí)的情境，研究什么、怎樣研究，都由學(xué)生自己來決定，學(xué)生通過探究可以學(xué)得運(yùn)用已有的知識(shí)解決實(shí)際問題的方法，而這種研究經(jīng)歷是具有個(gè)體特征的，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是有很大幫助的。
      2．有利于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化
      傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)，由于受前蘇聯(lián)“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”的影響至深，教學(xué)結(jié)構(gòu)單一，教學(xué)方法死板，課堂氣氛沉悶�！把芯啃詫W(xué)習(xí)”的課堂教學(xué)實(shí)施以“研究”為中心的“五步教學(xué)法”（即質(zhì)疑——選題——探究——解疑——檢測(cè)），體現(xiàn)“以生為本”的思想，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的參與者和實(shí)施者，課堂煥發(fā)出生命的活力。
      3．有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
      由于“研究性學(xué)習(xí)”是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作為主的，它的實(shí)施有利于提高學(xué)生的主體性、探究能力和創(chuàng)新能力、協(xié)作能力，有利于促進(jìn)學(xué)生非智力因素的和諧發(fā)展、形成健全的人格。
      4．有利于建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系
      “研究性學(xué)習(xí)”的課堂，是學(xué)生的“研究室”，教師已無法把自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生，學(xué)生也不用被教師牽著鼻子走。教師要考慮的是，學(xué)生會(huì)提出什么問題，學(xué)生需要什么幫助，對(duì)學(xué)生的研究活動(dòng)應(yīng)作出怎樣的評(píng)價(jià)，而學(xué)生則注重如何提出一個(gè)有價(jià)值的問題，如何在老師的引導(dǎo)下與同學(xué)協(xié)作完成問題的探究。課堂中，師生所尋求的是教學(xué)相長(zhǎng)、相互促進(jìn)和共同發(fā)展。
       5．有利于提高教師的教研水平
       “研究性學(xué)習(xí)”雖然是以學(xué)生的自主研究學(xué)習(xí)為主，但不等于放任自流，更不等于不需要教師。它實(shí)際上給教師提出了更高的要求，因?yàn)榻處煵粌H要面對(duì)學(xué)生提出的“千奇百怪”的問題，而且要對(duì)學(xué)生在研究過程中產(chǎn)生的困惑作出正確的反應(yīng)。這就要求教師要投入更多的時(shí)間和精力，進(jìn)行教學(xué)研究，提高自己的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)“研究性學(xué)習(xí)”的要求。
      在日常的語文教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)從“接受性”到“研究性”學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，我認(rèn)為關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)求實(shí)精神、獨(dú)立研究的能力，合作交流的精神品質(zhì)。因此，教學(xué)中教師應(yīng)最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性，給學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自主研究的空間。
      一、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生的研究學(xué)習(xí)提供有利的條件
      強(qiáng)調(diào)以自主研究為核心，教師要特別講究學(xué)習(xí)環(huán)境的的創(chuàng)設(shè)，使之有利于自主研究的方式與學(xué)習(xí)內(nèi)容的和諧。學(xué)習(xí)環(huán)境，關(guān)系教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式等方面。比如信息技術(shù)手段的使用，是用呈現(xiàn)固定結(jié)論的課件，還是設(shè)法做成能讓學(xué)生自行選擇，提供研究素材，可以直接對(duì)話，有利于自己得出結(jié)論的課件，這是環(huán)境設(shè)置特別要注意的問題。我校語文科組的教師曾共同設(shè)計(jì)了文學(xué)鑒賞的系列“學(xué)習(xí)資源庫”，給學(xué)生提供盡可能豐富的作者、創(chuàng)作背景、作品作者評(píng)論等資料，讓學(xué)生在探究過程中根據(jù)需要自行選擇、分析，去尋求自己的結(jié)論。我曾經(jīng)制作了“蘇軾”學(xué)習(xí)資源庫，這是一個(gè)網(wǎng)頁形式的課件，收集了蘇軾的年譜、生平事跡、照片、作品，以及各種評(píng)論文章，圖文并茂。在閱讀教材文本的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)資源庫，自行瀏覽，形成自己的課題，尋找合適的資料，分析綜合別人的意見，形成自己的見解，得到問題的結(jié)論。這樣一來，學(xué)生的自主性加強(qiáng)了，學(xué)生搜尋資料，分析問題，進(jìn)而解決問題的意識(shí)和能力會(huì)得到加強(qiáng)。實(shí)踐證明，學(xué)生有能力做這樣的“研究”學(xué)習(xí)。
      二、注重能力培養(yǎng)，為學(xué)生的自主探究奠定基礎(chǔ)
      在課堂教學(xué)中進(jìn)行語文研究性學(xué)習(xí)，就要指導(dǎo)學(xué)生用研究的態(tài)度深入鉆研文本，形成研究的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。它要求語文教師必須做一個(gè)合格的組織者，要多動(dòng)腦筋努力構(gòu)建有利于學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行自主研究的方法指導(dǎo)，充分培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和合作精神。我認(rèn)為在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生以下幾種探究能力：
      1.綜合處理信息的能力
      以自主研究為核心，教師必須改變注重傳授系統(tǒng)知識(shí)的觀念，改變以往“講深講透”的習(xí)慣，充分認(rèn)識(shí)到探究性學(xué)習(xí)的綜合性。在綜合性活動(dòng)過程中，學(xué)生可以獲得學(xué)習(xí)的能力和樂趣，在解決問題的過程中調(diào)動(dòng)各種經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)各種過程，從而學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，如何合作。例如，我在講授汪曾祺《胡同文化》時(shí)，考慮到文章涉及諸多文化問題，就設(shè)計(jì)了在文本閱讀基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從文本內(nèi)容、文章涉及的文化問題入手，用一周的課外時(shí)間，通過網(wǎng)絡(luò)搜索、查看書籍等途徑完成收集信息的工作，進(jìn)而整理分析信息，得出結(jié)論，完成研究報(bào)告。在這個(gè)過程中，學(xué)生們經(jīng)歷了在目標(biāo)指導(dǎo)下搜尋信息、整理信息、分析信息，進(jìn)而得出結(jié)論的過程。這對(duì)培養(yǎng)他們的信息處理能力是極好的鍛煉。
      2.深入研讀文本的能力
      建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)活動(dòng)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過程，而是學(xué)生根據(jù)外在信息，通過自己的背景知識(shí)，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，建構(gòu)自己的知識(shí)的過程。因此文本的意義也不應(yīng)該是以教師的單項(xiàng)的解析傳授為主，而是由學(xué)生通過研究的方式主動(dòng)地建構(gòu)。其間教師要做組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者，利用情境、協(xié)作、會(huì)話的方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。
      3.比較鑒賞的能力
      在閱讀教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生從幾篇文章的思想內(nèi)容、文章體裁、篇章結(jié)構(gòu)、寫作技巧和方法進(jìn)行研究性比較。例如我在講授明代歸有光的《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將這篇文章與清朝袁枚的《祭妹文》進(jìn)行比較鑒賞，學(xué)生巧用“比較、分析綜合”的方法進(jìn)行探究，會(huì)有以下發(fā)現(xiàn)：（ 1 ）兩文的感情基調(diào)相似。都是那種對(duì)至親的拳拳愛心和綿綿親情。文筆都那么自然質(zhì)樸而淡雅，卻表達(dá)得又都那么哀婉叫絕。(2)兩文的表現(xiàn)手法也很相似。都是以深情的緬懷作為主線串連起一件件往事，“寓真情于家�，嵤碌逆告笖⑹鲋�中”。（ 3 ）兩文的景物描寫也一樣的墨淡情濃，景物描寫雖都只寥寥幾筆，因?yàn)槭怯镁拺训纳�彩去點(diǎn)染的，所以更加濃了作品原有的氛圍。語文教科書中的許多作品學(xué)生都可以通過這樣的方法進(jìn)行研究，我們可以將同一時(shí)期的不同作家的作品進(jìn)行比較，也可以將同一文學(xué)樣式的不同文章的寫作風(fēng)格進(jìn)行比較，這樣不僅能夠提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，更重要的是學(xué)生學(xué)到的是終身受用的研究方法，為終身學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
      三、注重課內(nèi)外連接，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
      培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，這一點(diǎn)在寫作教學(xué)中顯得尤其重要。2003年國家教育部頒布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：寫作應(yīng)該“重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維”。那么，在作文教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？首先，積累與素養(yǎng)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，要指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，開闊視野。其次，要引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注時(shí)代，積極思考 。而積累作文素材、關(guān)注時(shí)代都是要求學(xué)生在自主探究學(xué)習(xí)過程中形成的。這些都需要教師的正確的引導(dǎo)。
      四、拓展語文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，開拓語文研究性學(xué)習(xí)的空間
      語文的外延等同于生活的外延，拓展語文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，為學(xué)生提供思維、想像和創(chuàng)造的廣闊天地，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時(shí)多角度多層面地充分體驗(yàn)生活的樂趣，這是語文研究性學(xué)習(xí)非常重要的一環(huán)。語文研究性學(xué)習(xí)應(yīng)摒棄傳統(tǒng)教學(xué)理念對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的排斥，讓學(xué)生在充滿靈感充滿激情充滿理想的生活過程中，不斷充實(shí)和豐富生命的體驗(yàn)。學(xué)生一旦體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語文與自己的生活息息相通，語文課堂教學(xué)就成了課堂生活，語文的魅力也就應(yīng)運(yùn)而生了。語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展架起了語文課堂與社會(huì)生活之間的橋梁，使語文走向生活。教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，在生活的廣闊空間里發(fā)現(xiàn)問題、主動(dòng)選題、主動(dòng)研究，以語文的視角去觀照生活，以研究的態(tài)度去對(duì)待生活，挖掘生活的豐富內(nèi)涵，豐富自己的文化積淀。語文綜合實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)的文化生活等都可以作為學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)的課題，只要教師能夠給學(xué)生一個(gè)自由的天空，他們一定可以繪出美麗的生命畫卷。