古邑俠者,何時揚(yáng)我客家遺風(fēng)
河源“武風(fēng)”由來已久,目前在和平縣等部分地區(qū)日漸濃厚
古邑俠者,何時揚(yáng)我客家遺風(fēng)
路見不平,拔刀相助,謂之俠;匹夫一怒,血濺五步,謂之俠。漢司馬遷的《史記·游俠列傳》中贊揚(yáng)俠者“其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀”。唐李白在《俠客行》中寫道:“十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。”俠之于民間,表現(xiàn)為匡扶正義;俠之于國家,則表現(xiàn)出凜然的家國大義。
作為純客家地區(qū),河源雖耕讀傳家,然也尚武護(hù)身,保家衛(wèi)國。據(jù)市政協(xié)編輯的河源文史資料第二十輯《河源進(jìn)士》載,自隋朝開科取士以來,全市有74人入進(jìn)士榜,這其中有武進(jìn)士4人。然河源民間練武的也比較多,林寨烏石村、彭寨九子村等在歷史上曾是遠(yuǎn)近聞名的“武術(shù)村”,尤其是“席床生日節(jié)”入選廣東省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目,其表演項目之一“席拳棍術(shù)”被列入河源市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地。
“陳家打”的手抄本。
“席拳棍術(shù)”代代傳。
剿匪有功被授“功播天闕”
在河源民間練武的人中,流傳較早的當(dāng)屬明英宗正統(tǒng)年間的徐烏虎。廣東省民間藝術(shù)家協(xié)會會員陳仰天考證說,當(dāng)時,地處粵贛邊陲的和平下車鎮(zhèn)尚隸屬龍川縣廣三圖管轄。當(dāng)?shù)爻隽艘幻行鞆V的鄉(xiāng)邑奇人,受鄉(xiāng)中武師指點,成為習(xí)武練拳好手。徐廣在深山有緣親見猛虎捕獵之態(tài),遂悟出虎形拳一套路數(shù)。天長日久,練就了能身躍三丈、步竄八尺、飛坎躍澗、聲震如雷的徐門獨家武功。因他長得高大粗曠、身上皮膚黝黑、臉面毛發(fā)如鬃,為人義勇剛直、嫉惡如仇、扶貧濟(jì)困,因而名聲遠(yuǎn)揚(yáng),鄉(xiāng)人皆尊稱“徐烏虎”。
后徐烏虎剿匪有功,明英宗大喜,賜封其為世襲江西藩贛州府下歷司巡檢,授予“功播天闕”金匾,欽賜烏虎祖屋籍地為烏虎鎮(zhèn)。任職下歷巡檢后,他力改時弊,崇尚文明,組建團(tuán)練保一方平安。為紀(jì)念他,后人在下歷街街口曾建造徐烏虎公祠,匾曰:“虎膽忠魂”,祠聯(lián)為:“烏虎雄威澤贛粵,下歷興市蔭庶民”。
御前四品佩劍侍衛(wèi)劉鳳喈
在歷史上,我市共有4位武進(jìn)士,要數(shù)清朝乾隆皇帝的御前四品佩劍侍衛(wèi)劉鳳喈名氣較大。他中清乾隆五十五年(1790年)殿試一等第六名武進(jìn)士,其事跡流傳在連平縣高莞、忠信一帶。
劉鳳喈,連平縣高莞鎮(zhèn)高村鄉(xiāng)大藍(lán)屋人,出生武術(shù)世家,其父劉道南是身懷絕技、頗具聲望的鄉(xiāng)村武師。劉鳳喈8歲隨父學(xué)藝,勇力過人,130公斤的練武石,抓、舉、轉(zhuǎn)、走均能舞得得心應(yīng)手。相傳,在參加清乾隆皇帝主持的殿試時,也許心情緊張之故,他抓舉的練武石突然滑脫,急中生智,忙飛起右腳,將下落的練功石踢得滾動起來,好一會兒才停下來。乾隆帝問:“此乃何功夫?”答曰:“廣東獅子滾球功。”說完,他又用左腳把練功石撥得轉(zhuǎn)個不停。乾隆帝又詢問是何功夫,劉鳳喈再答:“此乃黃龍戲珠功。”乾隆帝一聽大喜,欽點其為御前四品佩劍侍衛(wèi)。
后來,劉鳳喈以山東參將身份參與了平息山東、山西等地農(nóng)民暴動和匪亂,均能順利獲勝,人送“常勝將軍”之譽(yù)。道光元年即1821年,他辭職回鄉(xiāng)。如今,高莞鎮(zhèn)高村高莞中學(xué)后面山坡尚存劉鳳喈墓一座,墓建年不詳,清宣統(tǒng)元年即1909年重修。
棍風(fēng)吹滅油壺?zé)艋?/strong>
如今,在龍川、和平、連平、東源一帶還流傳著陳東喜以武會友的軼事。陳仰天之父、已故學(xué)者陳小白在所著的《山城史話》記載著陳東喜到和平林寨以武會友的軼事。陳東喜是連平縣大湖鎮(zhèn)鵝崗嶺人,其父陳頡是大湖一帶有名的拳師。由于當(dāng)?shù)仃愋諆H20余戶,世居大姓之旁,常被欺凌。其遠(yuǎn)祖為保家起見,被迫出外學(xué)武,藝成歸家遍授叔侄輩,后代代相傳,以武護(hù)家。
陳東喜自幼聰慧,習(xí)得祖?zhèn)鹘^技之后,聞知和平林寨地方陳姓人眾,且尚武成風(fēng),遂到林寨以武會友,憑借祖?zhèn)鞯?ldquo;挑虎棍”,即“刮、削、挑、搭、擒、踢、撇”享譽(yù)林寨一帶。后來,陳東喜在林寨召集武術(shù)好手組成春儺佳一堂,前往各鄉(xiāng)慶春節(jié),舞獅賀歲,曾在柳城一帶表演“挑虎棍”絕技,如走馬燈相似,叫人眼花繚亂,揮動棍影,猶如梨花一團(tuán),演之忽地一棍,直指油壺嘴,燈火立滅,壺嘴卻無恙,復(fù)一個小跳猛地來一箭棍,直刺屏鏡,乒然一聲巨響,屏鏡搖動,卻毫無破損,圍觀群眾叫絕不止。
和平拳種有10多種
武術(shù)界有句行話,高手在民間。和平武術(shù)扎根于深厚的客家文化土壤中,具有厚重的文化底蘊(yùn)。據(jù)和平縣志載,新中國成立前,縣鄉(xiāng)村常見的民間體育活動是武術(shù)和游泳,其中武術(shù)派別很多,民間流傳的多屬于林家拳和鄧家拳,還有陳家、盧家、何家、李家、朱家、馬家等10余種拳種。
和平縣武術(shù)協(xié)會相關(guān)人士說,和平民間武術(shù)有個顯著特點,那就是全縣17個鎮(zhèn),鎮(zhèn)鎮(zhèn)不一樣,村村也不盡相同。和平民間流傳的武術(shù)有“林家打”“鄧家打”“陳家打”等不少于20種。以林寨鎮(zhèn)為例,林寨烏石村的“席拳棍術(shù)”伴隨著“席床生日節(jié)”產(chǎn)生,集棍術(shù)與拳術(shù)完美結(jié)合,兩者取其長、兼其優(yōu);融合打席動作用力原理,突出打席時心到、眼到、手到、眼疾手快的特點。此外,林寨鎮(zhèn)的“陳家打”在當(dāng)?shù)匾差H有名氣,并以其絕技“黑虎掏心”最為有名。當(dāng)?shù)夭簧訇愋杖诉經(jīng)常會表演這一絕技。記者日前在林寨見到了“陳家打”的傳人陳石權(quán),他至今還保存著陳家拳譜的手抄本,上面多是“穴位歌決”,如“七吼咽喉總于天,心崗一穴同相連,臍肚受傷笑到亡,陰陽赤笑即歸仙”之類。
“席拳棍術(shù)”擊日寇
棍“風(fēng)”吹滅油壺?zé)艋,這一絕技,據(jù)傳和平林寨鎮(zhèn)烏石村黃氏25世振昌公也會。相傳烏石黃氏開基祖鑒興公的次子景貴公喜歡舞棍弄矛,融合當(dāng)?shù)卮蛳瘎幼饔昧Φ脑,突出打席時心到、眼到、手到、眼疾手快的特點,獨創(chuàng)了攻防縝密而簡練實用的的“席拳棍術(shù)”,并傳授給族人,成為族人強(qiáng)健體魄和趕集賣席時防身自衛(wèi)的武藝,以此造就了烏石村世襲尚武之風(fēng)。到了黃氏25世振昌公時,其研習(xí)“席拳棍術(shù)”達(dá)到了出神入化的程度。黃振昌在酒壇內(nèi)固定點燃的油燈,然后以“溜棍”(席拳棍招式之一)刺進(jìn)酒壇中,能致使油燈火滅而油燈的油不泄、酒壇不破損,由此可見棍速之快,力度之猛,更顯點到即止之功力。
后來,“席拳棍術(shù)”在抗日戰(zhàn)場上顯威風(fēng)。烏石村黃氏25世成昌公,是教頭黃世鴻的得意徒弟,抗日戰(zhàn)爭時期,他在戰(zhàn)場上與日本鬼子搏斗中,以族傳“席拳棍術(shù)”,殺死了7個日本鬼子。他榮歸故鄉(xiāng)時,帶上花生、米酒跪拜恩師黃世鴻,感謝恩師當(dāng)初傳授給他“席拳棍術(shù)”。如今,林寨鎮(zhèn)烏石村仍流傳著“一條扁擔(dān)六尺長,伴君擔(dān)席走四方,練好一身好拳腳,不怕虎豹和豺狼”“書要讀,席要打,拳要練,老婆不娶好很隨便”等歌謠,可見當(dāng)時習(xí)武之盛。
和平“武”風(fēng)漸起
兩年前,由廣東省武術(shù)協(xié)會主辦的2016年廣東省第九屆武術(shù)精英大賽,代表我市參賽的和平縣武術(shù)協(xié)會和詠春拳館36名比賽選手一舉拿下了兩個集體項目金杯、33枚金牌、18枚銀牌、3枚銅牌等佳績。我市民間拳術(shù)“林家拳”第五代傳人葉石松憑借精湛技藝一舉拿了金牌。葉石松一直在研究河源拳術(shù)的發(fā)展史,收獲不小。他說,林家拳是民間龍虎拳的一種,出自福建南少林,其最初流行于江西上杭鄉(xiāng)西告場一帶。后來,和平彭寨九子村林作雨、林作鵬兩兄弟遠(yuǎn)涉上杭學(xué)藝,學(xué)成歸來后把畢生武學(xué)在家鄉(xiāng)九子村發(fā)揚(yáng)廣大,久而久之遂成全村習(xí)武風(fēng)氣,轟動一時,“林家拳”也由此誕生。憑借習(xí)武之風(fēng),和平彭寨九子村,曾一度在整個和平很有名氣,當(dāng)時娛樂活動少,吃過晚飯后村民一般會聚集在祠堂里練武,全村男女老少,個個都會“林家拳”,會打拳,也會舞獅。
記者了解到,與我市其他地方不同的是,和平一帶的舞獅隊在表演期間,時常會穿插一些拳術(shù)表演,如兩人對拳、棍對刀、赤手對雙刀、三股叉等,以增添其精彩性。不單如此,在春節(jié)以及元宵節(jié)期間,和平文化部門還時常組織一些別開生面的民間武術(shù)展,席拳棍、太極拳、對練、雙刀等10多個武術(shù)項目輪番上演,贏得了觀眾的陣陣掌聲。通過這些展演活動,當(dāng)?shù)孛耖g武術(shù)高手相互進(jìn)行技能展示和經(jīng)驗交流,吸引了更多的群眾參與到習(xí)武強(qiáng)身的隊伍中來,讓民間武術(shù)得以傳承和發(fā)展。
本報記者 張濤
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