中華民族有著濃厚的愛(ài)玉、尚玉的文化傳統(tǒng)，中國(guó)的琢玉藝術(shù)歷經(jīng)八千年的發(fā)展綿延持續(xù)，日久而彌新。在收藏?zé)岢掷m(xù)的今天，被譽(yù)為“收藏品中的奢侈品”的古玉收藏一直被視為收藏金字塔中的塔尖。近日，河源市收藏家協(xié)會(huì)、任南紅山文化網(wǎng)聯(lián)合備案成立的“河源市收藏家協(xié)會(huì)、任南紅山文化網(wǎng)古玉研究學(xué)習(xí)基地”在市區(qū)文明路15號(hào)嘉信商務(wù)酒店一樓大堂舉辦古玉精品收藏展，展出藏玉有百件之多，其中不乏一些難得一見(jiàn)的精品孤品，吸引了不少藏友的熱情關(guān)注。

 

官方考古學(xué)習(xí)留影

古玉收藏家黃志先（左）在鑒賞古玉
 

玉美盡在無(wú)言中

為一探究竟，近日，記者慕名前往參觀，只見(jiàn)酒店大堂中央長(zhǎng)近5 米的櫥窗，展出了超過(guò) 100 件古玉，個(gè)個(gè)質(zhì)地圓潤(rùn)飽滿，熠熠生輝，件件雕琢細(xì)致，紋樣精美，工砣細(xì)致,造型豐富，格外引人注目，造型豐富之余又展露出古玉精湛的雕琢工藝，無(wú)不體現(xiàn)出遠(yuǎn)古先民的聰明才智，眾多精美的古玉已悄然把記者帶回了遠(yuǎn)古的歷史長(zhǎng)河中。

據(jù)主辦方現(xiàn)場(chǎng)管理人員介紹，這次展覽的古玉時(shí)間跨度大，從史前紅山文化，到商周、秦漢，直至唐遼宋代以及明清。早在近萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代晚期，中國(guó)人的先祖就發(fā)現(xiàn)并開(kāi)始使用玉石，當(dāng)時(shí)就只有族群里少數(shù)頭面人物如族長(zhǎng)、祭師才有資格佩帶并使用這種耗費(fèi)人工的物品，這又使它漸漸演變成禮器、祭器或圖騰。正是在這種長(zhǎng)期緩慢的進(jìn)化過(guò)程中，玉由原來(lái)僅僅是一種特別性質(zhì)的石頭轉(zhuǎn)化為代表權(quán)力、地位、財(cái)富、神權(quán)的象征。所以玉在中華民族的文化傳承中有著無(wú)可替代的地位。

“亂世黃金，盛世收藏”，在收藏?zé)岢掷m(xù)的今天，古玉一直被譽(yù)為“收藏界的奢侈品”，黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，玉在古代一直是統(tǒng)治者和上層貴族專(zhuān)屬的禮玉用品，平民難以擁有和支配，直至宋后玉在民間的非貴族平民才有機(jī)會(huì)擁有和把玩，因此古玉的收藏,在收藏界中一直被視為收藏金字塔中的塔尖。此次市區(qū)古玉精品收藏展將給市民及來(lái)河源旅游的各界人士提供一個(gè)很好的交流學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
 

古玉收藏家黃志先（右）與古方老師合影。

珍貴藏品來(lái)自名家

為了解此次古玉展的情況，記者聯(lián)系上了展會(huì)主辦方廣東嘉信拍賣(mài)行的總經(jīng)理鄭云輝。在鄭總的幫助下，河源市收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡新強(qiáng)、河源市收藏家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊興旺，向記者介紹了此次古玉精品收藏展的由來(lái)。

采訪中得知，展館所展古玉全部來(lái)自河源市收藏家協(xié)會(huì)理事黃志先的個(gè)人藏品。河源市收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡新強(qiáng)介紹，黃志先是中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、河源市收藏家協(xié)會(huì)理事、國(guó)家藝術(shù)品鑒定與評(píng)估委員會(huì)會(huì)員、國(guó)家職業(yè)文物藝術(shù)品鑒定師、國(guó)家職業(yè)文物藝術(shù)品評(píng)估師、中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)研究部特約研究員、任南紅山文化網(wǎng)紅山文化古玉論壇版主、任南紅山網(wǎng)高古玉收藏家。他還是中國(guó)著名古玉鑒賞大師任南得意的弟子，又是中國(guó)古玉界權(quán)威古方老師的學(xué)生……

“黃志先老師的古玉藏品豐富，數(shù)量眾多，是實(shí)實(shí)在在的大收藏家，他的藏品真、珍、精。他既有理論又有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；有著核心的鑒定技巧，多次到山西侯馬、湖北荊州參加官方考古實(shí)踐學(xué)習(xí)，上手過(guò)千件館藏出土的玉器，他在全國(guó)高古玉界中有一定的知名度。我聽(tīng)過(guò)他幾節(jié)課，還帶著我們古玉愛(ài)好者到地?cái)偵暇氀凵蠈?shí)戰(zhàn)課，黃老師以工上自然態(tài)質(zhì)變的 “十二字法”對(duì)古玉進(jìn)行了有理有據(jù)的分析鑒賞，令我和眾學(xué)員受益匪淺，他不愧是任南的高徒，古方的學(xué)生，說(shuō)他是我們河源古玉收藏界的旗幟和驕傲一點(diǎn)不為過(guò)。”采訪中，河源市收藏家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊興旺對(duì)黃志先一直贊譽(yù)有加。
 

鄭云輝學(xué)習(xí)留影。（左任南，右鄭云輝）
 

珍貴古玉如何鑒賞？

近年來(lái)，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì)崛起，人們生活水平相比以往提高甚多，文化品味也在提高，文化收藏也漸漸呈現(xiàn)出火熱的勢(shì)頭，古玉收藏市場(chǎng)也在變熱。珍貴的古玉如何鑒賞？

促成這次展覽的廣東嘉信拍賣(mài)行總經(jīng)理鄭云輝在拍賣(mài)行浸淫多年，對(duì)古玩市場(chǎng)也有一定的研究。他在接受記者采訪時(shí)說(shuō)： “大家從已知的料、形、工、沁、神這種傳統(tǒng)的鑒別古玉方法來(lái)鑒定古玉,但造假者也從這幾方面著手,這就增加了辨?zhèn)坞y度。因此，辨別古玉新老應(yīng)探索研究玉表工上自然態(tài)質(zhì)變?cè)俳Y(jié)合傳統(tǒng)鑒別眼學(xué)的料、形、工、沁、神,先斷新老再來(lái)區(qū)分年代，對(duì)一些器物的造型,沒(méi)有見(jiàn)過(guò)不能說(shuō)它不存在或是假的，我們不可能指揮先祖按我們認(rèn)為對(duì)的型制去加工一件玉器,中華文化高深莫測(cè),不是我們這一代人就能搞明白的。”鄭云輝指出，古玉器的鑒真不可瞎子摸象，不可只知其然，不知其所以然。藏家要了解古玉，需要多看館藏標(biāo)本,看清弄懂古玉的次生工上自然態(tài)質(zhì)變的變化關(guān)系,弄清楚自然質(zhì)變中不可仿的共性,以不可仿的共性對(duì)民藏古玉進(jìn)行鑒定,這樣對(duì)一件古玉鑒別的全過(guò)程才能對(duì)其做到辨別無(wú)誤。大千世界變化無(wú)限,無(wú)論歲月如何滄桑,工上自然態(tài)質(zhì)變才是自然歲月的真實(shí)年輪。

古玉之美在于內(nèi)涵,曾記得有人這樣說(shuō)過(guò)，玉是有始無(wú)終的，古玉收藏者只不過(guò)是它的保管員,玉從遠(yuǎn)古走來(lái)，向未來(lái)走去，它的前身、今世、來(lái)世，只是與我們這世一晃而過(guò)。新玉玩其料,古玉觸其魂,恰是古玉的 “魂”,才是古玉真正的不朽的傳承。

鑒定古玉，靠的是學(xué)習(xí)，靠的是感悟，靠的是積淀，靠的是知識(shí)。鑒定之眼學(xué),歷來(lái)是靠父子相承和師徒相承的傳授，半路收藏靠自己摸索,也許一生都難以企及目標(biāo)。所以鄭云輝也一再提醒，要提高古玉鑒賞水平少打眼（“少打眼”是玩收藏的專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)，即少收藏假貨仿品的意思），最好的辦法還是向擁有豐富藏品的行家、高手學(xué)習(xí)，如向任南、黃志先這種有理論有實(shí)踐有著豐富藏品的收藏大家學(xué)習(xí)。鄭云輝的一番話,讓記者對(duì)古玉鑒賞有了更深一層次的認(rèn)識(shí)。

記者了解到，在廣東嘉信拍賣(mài)行邀請(qǐng)支持下，黃志先已先后開(kāi)辦了4 期古玉鑒賞技巧學(xué)習(xí)交流講座班，他從古玉的種類(lèi)、材質(zhì)、工藝、典型紋樣及出土情況再結(jié)合古玉工上自然態(tài)質(zhì)變和自己的收藏經(jīng)驗(yàn)等系統(tǒng)介紹了收藏鑒賞古玉的基本方法，并對(duì)當(dāng)前古玉文化中最具代表性的問(wèn)題做了深入的探討，贏得了在場(chǎng)藏友的一致肯定和好評(píng)。（注：如有鑒賞需求，請(qǐng)與廣東嘉信拍賣(mài)行聯(lián)系。電話：13302630881 QQ群：152216029）

 

本報(bào)記者 張濤
本版圖片由廣東嘉信拍賣(mài)行提供