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沙撈越文化村 看村口的百年骷髏頭

  沙撈越文化村,由茂密森林開辟而成的旅游勝地,坐落在沙撈越首府古晉以北的山杜達邁海邊。村里的7棟民族傳統(tǒng)屋被一片綠意盎然的森林所環(huán)繞,在文化村的入口處,豎立在兩邊的大柱子上雕刻著當地土著族群的圖案和花紋。步入文化村,呈現在你眼前的是座別具一格的尖型屋,屋頂立著3只沙撈越州州鳥————犀鳥,沙撈越州被譽為“犀鳥之鄉(xiāng)”。文化村里一棟棟民族傳統(tǒng)房屋被一片片綠色的森林所環(huán)繞,保持著傳統(tǒng)習俗的村民居住其中,簡直就是一座座活的“博物館”。

馬來西亞沙撈越文化村入口處
馬來西亞沙撈越文化村入口處

  沙撈越文化村四周都是人工美化的湖泊,湖旁則建有7座民俗屋,即比達友族(Bidayu)的長屋、伊班族(Iban)的長屋、比南人(Penan)的小屋、烏魯族(Orang Ulu)的長屋、米南勞族(Penan)的高腳屋、馬來族群的屋子及華族的農村,都一一展現出各族群的非物質文化遺產和出嫁、狩獵等各式各樣的生活方式。每到一個長屋,可以拿出“沙撈越文化村”的旅游護照,請土著人為我們蓋個紀念章。村里還有各族群的極具各民族色彩的舞蹈表演和音表演。此外,村婦會為游客示范制造手工藝品的過程,這些色彩繽紛的手工藝品包括珠鏈、手鐲、鑰匙扣、竹籃及雕刻品等。

最佳旅游季節(jié)

  沙撈越全年都是夏天,年平均氣溫在23℃-32℃之間,全年都適合旅游,但最佳的旅行時間是4月至7月。

  每年的十一月至翌年二月是沙撈越的風季,這期間會經常下雨,不喜歡下雨天的朋友可以避開此時去沙撈越旅游。

沙撈越文化村看什么

  1.比達友族善用竹子

  比達友族是善于利用竹子的民族,不論是傳統(tǒng)住屋巴洛(Baruk)的建材,或廚房用具及煙筒等,都一概以竹子當原料,甚至利用竹筒充當流水導管,引水入屋。

  不管你信不信,老一輩的比達友族都相信這樣的食水可以使他們延年益壽。所以,在比達友族家里,絕對找不到鐵管水道的蹤影,那些導水道全都是竹子。

  有“陸地達雅族”之稱的比達友人也是嗜酒一族,酷愛釀米酒,在釀烈酒時甚至連甘蔗水也派上用場,好酒之道可見一斑。

  2.伊班姑娘學織布

  無論是內部結構或外形,伊班族的長屋都與本南族屋有天淵之別,前者高高在上的家,素有“40英尺以上高度的建筑物”之稱,建得高,主要是防御敵人與野獸。

  伊班族是沙撈越州最大的族群,占州內總人口的三分之一,伊班族也是達雅族的一支,靠海討生活的伊班族原住民向有“海達雅族”(Sea Dayak)的外號,而住長屋則是他們沿襲多年的傳統(tǒng),因此,縱然有少數的伊班人移居城市,大部份仍然選擇依附在長屋屋檐下。

  伊班族有一牢不可破的傳統(tǒng),待嫁新娘除了必須準備一般婚禮所需的嫁妝外,她還必須在婚前學會紡織手藝,織成一匹稱為Dua Kumbu的布。正因為紡織是出嫁的必然條件,外人一走進伊班族的長屋,觸目可及便是婦女坐在紡織機旁,不辭勞苦地織布。

  在古老的長屋里,人們還會見到用草繩吊起的骷髏頭,這就是傳說中的“獵人頭”。早在一個半世紀以前,伊班族人就有獵取人頭的風俗。男孩年滿18歲時,就必須設法獵取一個敵人的頭顱掛在門外,以示長大成人。據說懸掛頭顱越多的人家,來求親的女孩子就越多。雖然獵人頭的風俗早已絕跡,但那些早年留下來的頭顱依然保存在一些長屋中。這些頭顱骨當年以火烤或風干等方式進行“清理”,被套在吊網中,懸掛在房檐下。按照伊班人的傳統(tǒng),這些頭顱骨是不可以用手隨便觸碰的。盡管已過了上百年,看上去仍然令人毛骨悚然。

  3. 普南人是著名鐵匠

  居住于婆羅洲中部森林的游牧民族——普南人既善于狩獵,也是著名的鐵匠,常常制鍋、織布來交換日常用品。

  當你看到普南人的簡陋居所時,請不要驚。反正他們居住不久,這些簡單的居所只耐用數周或數月,然后便搬遷重建,真是典型的游牧民族。

  看著狩獵吹箭筒,心兒也蠢蠢欲動,想顯一顯“口功”,試試自己的嘴上威力到達什么程度?只要付2元,就可以成為英勇的吹箭筒狩獵者了,從噴筒中射出的筷子般大小的竹箭,其力可穿透寸許樹皮。

  4.內陸民族最有藝術細胞

  內陸民族是沙撈越最有藝術細胞的民族,擅長于雕刻、串珠手藝和髹漆,更愛花費心思裝飾住所、服裝、家具與漁船。

  踏入他們的住家,你會為他們裝飾屋子、布置家居的創(chuàng)意所感動,屋內的擺設讓人輕易地觸摸到他們真實的生活一面。

  紋身是內陸民族裝飾藝術的一部分,婦女身上有很好看的刺身,上至手腕手臂,下至腳部都花樣十足,不知情者遠遠看了還會誤以為她們穿戴了手套及絲襪呢!

  愛美是人的天性,內陸民族的愛美天性更教人一眼看盡,不但婦女的頭飾服裝,甚至家具或刀柄,都少不了玻璃或石質串珠的點綴。

  5.聽馬蘭諾人說故事

  馬蘭諾人是頗為迷信的民族,與他們聊天可以得知很多令人好奇的巫術故事。在屬于馬來族的馬蘭諾族社會,巫師即是醫(yī)生,巫術與土法醫(yī)療是二合一,樂師與通靈者又是結合體。

  來到馬蘭諾族的居所,不能不嘗嘗碩莪米(Sago),這是他們的另類米飯,是米飯之外的另一種食物選擇。

  如果你有懼高癥的話,爬上馬蘭諾人的長屋時恐怕會特別心驚膽戰(zhàn)。他們的高腳長屋異常高,高得令人在爬竹梯時不得不打起十二萬分精神,要不然,嘿嘿!

  其實,馬蘭諾族這種特高的設計不是沒有原因的——防御敵人、野獸與洪水的侵襲!

  6.馬來高腳屋功能分明

  一鉆進馬來高腳屋,仿如進入五六十年代的時光隧道,穿著傳統(tǒng)服裝的主人家正以親切的笑容迎向你。

  進了屋,女主人正在煎制傳統(tǒng)的糕餅,桌子上也擺設了傳統(tǒng)草藥。對糕餅垂涎三尺的人不必猶豫,馬上拿出錢包,這里的傳統(tǒng)草藥也供出售。

  馬來高腳屋內外功能分明,前部為客廳,一切的禮儀都在這里進行,后部則是婦女的天下,進行織布、烹飪用途,也是寢室。

  馬來高腳屋內有一個很特別之處,在銜接前后的內室里有一兩個“視窗”;此外,在內室的角落通常都設有排水裝置,作為家庭成員去世時的尸體洗滌處。

  7.華族農家亞答屋

  走呀走,最后來到一個19世紀初華人從中國南來時所建造的亞答屋,墻是木板、地是硬泥土,很典型的早期農家屋。

  腳踏實地的華族農家屋與沙撈越州原住民高高在上的高腳屋相比,確是別有一番風情。屋內的文物無不散發(fā)古時濃濃的味道,讓人陷入那歷史的氛圍里,久久不能自我。

  8.豐富多彩的民族舞蹈

  參觀完各民族的住所,最令游客感興趣的事便是在有冷氣設備的劇場里觀看民族舞蹈演出。演出一天有兩場,每場演出約1小時左右,節(jié)目豐富多彩,很受歡迎。

民族舞蹈
民族舞蹈

  威武勇猛的伊班壯士跳越、旋轉、穿梭在盾和劍之中,珠光閃閃的加央和肯雅族姑娘邁著輕柔的舞步,不知撥動多少游客的心弦;普南族的擊球舞、華族少女的荷花舞、伊班族的豐收舞、馬蘭諾族的碩莪舞,都給游客留下了深刻印象。

  豐收舞表現了伊班族歡慶豐收的喜悅心情,由一名壯士和三名少女合跳,她們在稻谷收割后一邊舂米,一邊唱歌。羽毛舞是加央族和肯雅族最盛行的一種,也是迎賓舞蹈。演員們頭戴特制的帽子,雙手和背上扎著一把散開的犀鳥羽毛,在“沙貝”音樂聲中翩翩起舞。

  演出結束前,演員常常邀請觀眾上臺共舞。

     






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