獨(dú)克宗：月光之城

　　香格里拉古城的初始叫法是“獨(dú)克宗”，位于香格里拉縣東南隅。唐儀鳳、調(diào)露年間（公元676-679年），土蕃在這里的大龜山頂設(shè)立寨堡，名“獨(dú)克宗”，一個(gè)藏語(yǔ)發(fā)音包含了兩層意思，一為“建在石頭上的城堡”，另為“月光城”。后來(lái)的古城就是環(huán)繞山頂上的寨堡建成的。與此呼應(yīng)的是在奶子河邊的一座山頂上建立的“尼旺宗”，意為“日光城”，其寨堡已經(jīng)沒(méi)有了，原址上是一座白塔。

　　在藏文資料中，香巴拉是一個(gè)隱藏在雪山中的神秘王國(guó)，國(guó)中居民不執(zhí)、不迷、無(wú)欲，歷代神圣國(guó)王，為未來(lái)的世界保存了良知與文明的有生力量。

　　但香巴拉不是普通人可以隨意抵達(dá)的，要想進(jìn)入香巴拉，行者須作精神修行。一旦進(jìn)入香巴拉，就可以看到四周有雙重雪山圍繞，如同八瓣蓮花。香巴拉居民富足和樂(lè)，喜歡遵循智慧而生活。　　

　　酒吧的柔軟時(shí)光

　　2001年，獨(dú)克宗古城被批準(zhǔn)為云南省歷史文化名城。如今，在古城里游走，人們你會(huì)發(fā)現(xiàn)多了些時(shí)尚的色彩和活力。10多家個(gè)性突出的酒吧、客棧悄然進(jìn)入了。

　　在榛子酒吧，高原陽(yáng)光透過(guò)玻璃窗，心情馬上如天氣般明朗。藏族的房子由于主要靠火爐取暖，窗子開(kāi)得很小。榛子酒吧的格子窗一個(gè)挨一個(gè)的，在古城顯得有點(diǎn)特別。榛子夫婦是西安人，前年旅游到古城，迷上了，就不大想走了。在這里，人和狗都那么懶散，一起曬著太陽(yáng)，感受時(shí)間流淌的痕跡，感覺(jué)非常地滿(mǎn)足。

　　另一個(gè)值得推薦的是牛棚酒吧，房子是扎扎實(shí)實(shí)的藏人牛棚。古城藏人的住宅一般是兩層樓，上層高下層低的格局，上層是人居，下層是牛棚。那時(shí)候生活里還沒(méi)有什么化學(xué)的用品，每天的生活垃圾都從預(yù)留的小洞掃下，直接就到了一樓牛棚里，牛踩一踩就成了肥料。藏人去山上背來(lái)栗刺葉，用葉子的幽香壓下牛棚泛上來(lái)的氣味。所以，牛棚與藏族民居文化和民族動(dòng)物文化等有著及其密切的聯(lián)系。

　　牛棚如今也成了時(shí)尚的酒吧，據(jù)說(shuō)酒吧的主人是一位旅外藝術(shù)家。

　　古城的夜降臨了，悠悠的音樂(lè)響起了。有人醉酒，有人歡笑，有人私語(yǔ)，有人發(fā)呆。即使你是一個(gè)人來(lái)，也不會(huì)孤獨(dú)。因?yàn)椋�在這樣寧?kù)o的夜晚，你終于可以找到你自己。

　　大佛寺巨型轉(zhuǎn)經(jīng)筒

　　古城內(nèi)的大佛寺，是一座五層磚木結(jié)構(gòu)，漢藏風(fēng)格仿古建筑，它的傍邊，是這個(gè)高21米，總重60噸的巨型轉(zhuǎn)經(jīng)筒，筒身為純銅鍍金，筒壁上高浮雕文殊，普賢，觀音，地藏四大菩薩。下層為佛家八寶：法螺，****，寶傘，百蓋，蓮花，寶瓶，金魚(yú)，盤(pán)長(zhǎng)。筒內(nèi)藏有經(jīng)咒，無(wú)字真言124萬(wàn)條和多種佛寶16噸。筒頂為比筒身直徑明顯大的圓形“傘蓋”，輪座為巨大的滾珠軸承，軸承外圍為直徑約十公分的不銹鋼管彎成的大環(huán)。轉(zhuǎn)經(jīng)者可抓握大環(huán)，或推或拉順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒。據(jù)說(shuō)六個(gè)壯漢方可轉(zhuǎn)動(dòng)，每轉(zhuǎn)一周，相當(dāng)念佛號(hào)124萬(wàn)聲。人們一撥又一撥虔誠(chéng)地加入合力順時(shí)針推動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)輪的祈福隊(duì)伍，很是壯觀。那富有節(jié)奏的轉(zhuǎn)動(dòng)，不只是經(jīng)輪，更是長(zhǎng)久以來(lái)存在于人世間的信仰。

　　批：現(xiàn)在的獨(dú)克宗古城，是一座充滿(mǎn)了生意人、旅行者、客棧、店鋪的古鎮(zhèn)。沒(méi)有了馬幫，沒(méi)有了馬蹄聲，留給我們的是店鋪里的討價(jià)還價(jià)，酒吧里的喧鬧，咖啡館里的私語(yǔ)，四方街上的狂歡……然后，當(dāng)深夜來(lái)臨，一切回歸于寧?kù)o，像死去一般。

　　贊：這古城，白天商鋪打開(kāi)全是旅游的客棧與酒吧，反成為古典現(xiàn)代的結(jié)合，倒是晚上，打烊之后，那些古樸的氣息才悄悄返回，在月光與星光的漫漫傾瀉下。

　　獨(dú)克宗古城一日游

　　香格里拉機(jī)場(chǎng)接機(jī)乘車(chē)前往，由碧塔海與屬都湖生態(tài)旅游區(qū)組成的中國(guó)大陸第一個(gè)國(guó)家公園——普達(dá)措國(guó)家公園。公園由碧塔海與屬都湖生態(tài)旅游區(qū)組成。這里優(yōu)美的生態(tài)和神奇的民間傳說(shuō)，形成了具有極高美學(xué)價(jià)值的的多元生態(tài)、民族精神文化景觀。公園內(nèi)有明鏡般的高山湖泊、水美草豐的牧場(chǎng)、百花盛開(kāi)的濕地、飛禽走獸時(shí)常出沒(méi)的原始森林。游覽碧塔海、屬都湖、霞給民族文化村。（游覽3.5小時(shí)左右，換乘環(huán)保車(chē)游覽，中途可自行選擇參觀點(diǎn)或徒步段）。

　　午餐后乘車(chē)前往，素有小布達(dá)拉宮之稱(chēng)的藏傳佛寺——噶丹.松贊林寺。寺廟有著悠久的歷史。于康熙二十年（公元1681年）建成，五世達(dá)賴(lài)賜名“噶丹松贊林”，為“康藏，十三林”之一。全寺仿拉薩布達(dá)拉宮布局，沿坡層疊而五，占地33萬(wàn)平方米，為云南藏傳佛教之首。

　　然后乘車(chē)前往，被稱(chēng)為建在石頭上的月光之城——獨(dú)克宗古城。獨(dú)克宗古城建在大龜山上，是中國(guó)保存得最好、最大的藏民居群，而且是茶馬古道的樞紐。香格里拉建塘，相傳與四川的理塘、巴塘一起，同為藏王三個(gè)兒子的封地。歷史上，香格里拉一直是云南藏區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化重地。千百年來(lái)，這里既有過(guò)兵戎相爭(zhēng)的硝煙，又有過(guò)“茶馬互市”的喧嘩。

　　晚餐后欣賞以藏區(qū)特色為主體、多元文化交織的經(jīng)典節(jié)目，融合有香格里拉傳統(tǒng)舞蹈弦子舞、熱巴舞、踢踏舞、鍋莊、獨(dú)唱、雪之子組合、香格里拉天簌組合等許多經(jīng)典民族歌舞�；蛘呖梢宰杂蓞⒓印�—藏民家訪，走進(jìn)藏族人家，品嘗藏族食品，體驗(yàn)藏族民俗，欣賞藏族服飾及歌舞表演。

　　獨(dú)克宗古城三日游

　　第一天

　　香格里拉機(jī)場(chǎng)接機(jī)入住酒店稍做休息后乘車(chē)前往，素有小布達(dá)拉宮之稱(chēng)的藏傳佛寺——噶丹.松贊林寺。午餐后乘車(chē)前往，春看綠草、夏看花、秋觀秋色、冬觀雪的香格里拉神山——石卡雪山（又稱(chēng)藍(lán)月山谷）。

　　第二天

　　早餐后乘車(chē)前往，曾經(jīng)是無(wú)人涉足的神秘峽谷圣地，人跡罕至的世外桃源——巴拉格宗。晚餐后乘車(chē)前往，被稱(chēng)為建在石頭上的月光之城——獨(dú)克宗古城。

　　第三天

　　早餐后乘車(chē)前往，由碧塔海與屬都湖生態(tài)旅游區(qū)組成的中國(guó)大陸第一個(gè)國(guó)家公園——普達(dá)措國(guó)家公園。公園由碧塔海與屬都湖生態(tài)旅游區(qū)組成。這里優(yōu)美的生態(tài)和神奇的民間傳說(shuō)，形成了具有極高美學(xué)價(jià)值的的多元生態(tài)、民族精神文化景觀。公園內(nèi)有明鏡般的高山湖泊、水美草豐的牧場(chǎng)、百花盛開(kāi)的濕地、飛禽走獸時(shí)常出沒(méi)的原始森林。游覽碧塔海、屬都湖、霞給民族文化村。

　　午餐后乘車(chē)前往，季節(jié)性的高原湖泊——納帕海。

　　晚餐后可以走進(jìn)藏族人家，品嘗藏族食品，體驗(yàn)藏族民俗，欣賞藏族服飾及歌舞表演�！　�