文章如何做到真實(shí)
要回答這個問題,我們首先必須搞清楚兩個概念:生活的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)。簡單說來,生活的真實(shí)即生活中實(shí)際存在的人或事;藝術(shù)的真實(shí)即作者通過藝術(shù)形象使作品真實(shí)地反映社會生活的本質(zhì)。兩者的關(guān)系是:生活的真實(shí)是基礎(chǔ),藝術(shù)的真實(shí)來源并高于生活的真實(shí)。
真實(shí)地反映生活并非按生活的原樣一絲不爽地照描葫蘆。 真正懂得寫作的人追求的并非生活真實(shí)。他們力圖通過藝術(shù)形象的塑造,達(dá)到藝術(shù)的真實(shí)。比如,京劇《小放牛》演出時,有的導(dǎo)演就把真牛牽上臺,結(jié)果只是引得觀眾哄笑,并無美感。這種完全按照生活的原樣照搬的方法,就反而不真實(shí)了。同理,如果我們同學(xué)們寫作文時,什么都按照生活里的原樣?xùn)|西去描寫,甚至一點(diǎn)不漏地全都寫出,這就像把真牛牽上臺一樣,反而顯得不真實(shí)了。
齊白石先生說過,真正的藝術(shù)“妙在似與不似之間,大似則媚俗,不似則欺世”!安凰啤钡奈恼逻`背真實(shí),給人以虛假感;“大似”的文章充其量不過是原件的重現(xiàn),超不出實(shí)物,更談不上是藝術(shù)的珍品。你看,“白發(fā)三千丈”,“燕山雪花大如席”,在生活中從未見過,但誰也不會懷疑。李白的《將進(jìn)酒》有句:“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。”河水仿佛從天而瀉,可見黃河濁浪的洶涌澎湃。景象鮮明而且逼真,卻不是實(shí)際的呆板寫照。抓住生活的特征,抒發(fā)對生活的真情實(shí)感,才能表現(xiàn)出作者的胸懷與真實(shí)感情。
為使作文達(dá)到藝術(shù)的真實(shí),作者必須具有與社會發(fā)展趨勢一致的立場和世界觀,從眾多紛繁的生活現(xiàn)象中選取題材,揭示出社會現(xiàn)象的本質(zhì)意義,并通過藝術(shù)形象的塑造加以表現(xiàn)。生活真實(shí)往往是零散的,我們須使之集中。
一句話,不要完完全全地照搬生活,把生活里真實(shí)的本質(zhì)現(xiàn)象反映出來,這就是真實(shí)。
真實(shí)地反映生活并非按生活的原樣一絲不爽地照描葫蘆。 真正懂得寫作的人追求的并非生活真實(shí)。他們力圖通過藝術(shù)形象的塑造,達(dá)到藝術(shù)的真實(shí)。比如,京劇《小放牛》演出時,有的導(dǎo)演就把真牛牽上臺,結(jié)果只是引得觀眾哄笑,并無美感。這種完全按照生活的原樣照搬的方法,就反而不真實(shí)了。同理,如果我們同學(xué)們寫作文時,什么都按照生活里的原樣?xùn)|西去描寫,甚至一點(diǎn)不漏地全都寫出,這就像把真牛牽上臺一樣,反而顯得不真實(shí)了。
齊白石先生說過,真正的藝術(shù)“妙在似與不似之間,大似則媚俗,不似則欺世”!安凰啤钡奈恼逻`背真實(shí),給人以虛假感;“大似”的文章充其量不過是原件的重現(xiàn),超不出實(shí)物,更談不上是藝術(shù)的珍品。你看,“白發(fā)三千丈”,“燕山雪花大如席”,在生活中從未見過,但誰也不會懷疑。李白的《將進(jìn)酒》有句:“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。”河水仿佛從天而瀉,可見黃河濁浪的洶涌澎湃。景象鮮明而且逼真,卻不是實(shí)際的呆板寫照。抓住生活的特征,抒發(fā)對生活的真情實(shí)感,才能表現(xiàn)出作者的胸懷與真實(shí)感情。
為使作文達(dá)到藝術(shù)的真實(shí),作者必須具有與社會發(fā)展趨勢一致的立場和世界觀,從眾多紛繁的生活現(xiàn)象中選取題材,揭示出社會現(xiàn)象的本質(zhì)意義,并通過藝術(shù)形象的塑造加以表現(xiàn)。生活真實(shí)往往是零散的,我們須使之集中。
一句話,不要完完全全地照搬生活,把生活里真實(shí)的本質(zhì)現(xiàn)象反映出來,這就是真實(shí)。
熱點(diǎn)圖片
- 頭條新聞
- 新聞推薦
最新專題
- 酷暑時節(jié),下水游泳戲水的人增多,也到了溺水傷亡事件易發(fā)高發(fā)季節(jié)。近日,記者走訪發(fā)現(xiàn),雖然市區(qū)河湖周邊基本立有警示牌,但不少公開的危險水域仍有野泳者的身影。為嚴(yán)防溺水事故發(fā)生,切...