鑰匙
春天的綠意總在嚴(yán)寒的風(fēng)雪中孕育,嬌美的曇花總在漫漫長(zhǎng)夜里盛開(kāi),曠世的詩(shī)篇總在飄零江湖的小舟吟唱……寂寞是一把鎖,需要一串系著夢(mèng)的鑰匙去開(kāi)啟。
沒(méi)有淚水的人,他的眼睛是干涸的;沒(méi)有夢(mèng)的人是寂寞的,他的夜晚總是黑暗。伏爾泰說(shuō):“使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山,而是旅行者心間的那一把鎖……”旅行者正因鎖住了夢(mèng),失去了理想的追求,才感到疲憊無(wú)望。杰出的女鋼琴家顧圣嬰在十年浩劫中選擇了死亡,不能不說(shuō)這是一種屈服;顧城在新西蘭的一個(gè)島上離去,帶著他那雙能“探求夜的深邃”的黑色眼睛……寂寞與執(zhí)著,讓他們受傷了,再也找不到解開(kāi)的鑰匙。遠(yuǎn)方的高山在他們的視野中模糊一片。
然而,古之圣賢皆寂寞。文王演《周易》,仲尼作《春秋》,左丘闕《國(guó)語(yǔ)》,不韋傳《呂覽》,哪一個(gè)不是在寂寞中演繹出生命的華章,不是在孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)中解開(kāi)心頭之鎖的?但當(dāng)時(shí)無(wú)人能理解他們。他們對(duì)理想的追求,緊扣著沉甸甸的枷鎖。是寂寞了千年之后,子孫證明了真理,才讓這些偉人的心靈在歷史的煙雨中不再寂寞。
太陽(yáng)在有夢(mèng)的地方升起,月亮也總在有夢(mèng)的地方面對(duì)孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí),一首《安慰曲》慰蔚了人們的心靈。
在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生里/為什么/歡樂(lè)總乍現(xiàn)就凋落/走的最急的都是最美的時(shí)光/只剩下寂寞這把鎖
我多么希望/在人生里/能有一種試紙/可以/來(lái)替我試出/那纏在我眼前的/種種/悲觀
我多么渴望擁有一串鑰匙/可以開(kāi)啟那些照亮前程的光/讓我看到黑暗過(guò)后的太陽(yáng)。
我終于明白:生命總是美麗的,盡管有寂寞相隨,但等到我們抵達(dá)秋天的果園,輕輕地擦過(guò)夏天留在我們臉上的汗水與灰塵時(shí)。我們就可以聽(tīng)見(jiàn)夢(mèng)的鑰匙清脆的響聲。
(冰兒簡(jiǎn)評(píng):寂寞是一把鎖,鎖住了許多靈魂。然而許多寂寞的靈魂往往又化為不朽的傳世之作。成就,需要在寂寞中煉成;而寂寞,需要夢(mèng)的鑰匙開(kāi)啟。作者用優(yōu)美的文字聯(lián)綴此文,來(lái)表達(dá)寂寞之后有鑰匙清脆響聲帶來(lái)的喜悅與收獲的主題。應(yīng)該說(shuō),作者在構(gòu)思上是下了一番功夫的,只是表達(dá)的內(nèi)容里顯得還不是太清晰。)
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然而,古之圣賢皆寂寞。文王演《周易》,仲尼作《春秋》,左丘闕《國(guó)語(yǔ)》,不韋傳《呂覽》,哪一個(gè)不是在寂寞中演繹出生命的華章,不是在孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)中解開(kāi)心頭之鎖的?但當(dāng)時(shí)無(wú)人能理解他們。他們對(duì)理想的追求,緊扣著沉甸甸的枷鎖。是寂寞了千年之后,子孫證明了真理,才讓這些偉人的心靈在歷史的煙雨中不再寂寞。
太陽(yáng)在有夢(mèng)的地方升起,月亮也總在有夢(mèng)的地方面對(duì)孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí),一首《安慰曲》慰蔚了人們的心靈。
在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生里/為什么/歡樂(lè)總乍現(xiàn)就凋落/走的最急的都是最美的時(shí)光/只剩下寂寞這把鎖
我多么希望/在人生里/能有一種試紙/可以/來(lái)替我試出/那纏在我眼前的/種種/悲觀
我多么渴望擁有一串鑰匙/可以開(kāi)啟那些照亮前程的光/讓我看到黑暗過(guò)后的太陽(yáng)。
我終于明白:生命總是美麗的,盡管有寂寞相隨,但等到我們抵達(dá)秋天的果園,輕輕地擦過(guò)夏天留在我們臉上的汗水與灰塵時(shí)。我們就可以聽(tīng)見(jiàn)夢(mèng)的鑰匙清脆的響聲。
(冰兒簡(jiǎn)評(píng):寂寞是一把鎖,鎖住了許多靈魂。然而許多寂寞的靈魂往往又化為不朽的傳世之作。成就,需要在寂寞中煉成;而寂寞,需要夢(mèng)的鑰匙開(kāi)啟。作者用優(yōu)美的文字聯(lián)綴此文,來(lái)表達(dá)寂寞之后有鑰匙清脆響聲帶來(lái)的喜悅與收獲的主題。應(yīng)該說(shuō),作者在構(gòu)思上是下了一番功夫的,只是表達(dá)的內(nèi)容里顯得還不是太清晰。)
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