作者：晨風(fēng)

素有“秦朝古鎮(zhèn)、漢唐名城”之稱的千年古邑佗城，東江從南北貫穿，把古鎮(zhèn)分為河?xùn)|、河西。東岸的南面有一座小山坡，古木參天、藤林叢生，山坳中有座古老的廟宇，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“南山寺”，這里既是祈福安康，又是品茶悟禪的好地方。

虎年暮春，我們帶著虔誠(chéng)之心，輕叩南山寺之門。

南山寺門前有一對(duì)石獅子，高大威武，炯炯有神的眼睛朝著同一個(gè)方向，眼神中透露著尊嚴(yán)和無(wú)所畏懼。石獅子一雄一雌，左雄右雌，雄獅子的右前爪玩繡球，象征著統(tǒng)一寰宇和無(wú)上的權(quán)力，雌獅子左前爪撫摸幼獅，象征著子孫延綿。這對(duì)代表著尊貴和威嚴(yán)的獅子，專心地護(hù)佑著這一方百姓。

一絲絲清香隨著春風(fēng)環(huán)繞著我們，沿著廟宇的大門往山坡的東面，種著一排菩提樹，寬大的葉子在陽(yáng)光的溫潤(rùn)下散發(fā)出淡淡的清香。依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，莊嚴(yán)肅穆，清凈幽雅。入其境也，正如《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》所說：“泉流縈映，樹林蓊郁，香草柔軟，右旋布地。”聞著這股香味，我不由自主地想起慧能大師那充滿智慧和禪意的詩(shī)句：“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無(wú)一物，何處惹塵埃。”在一瞬間，周圍寧?kù)o到仿佛能聽到佛祖誦經(jīng)的梵音。

方丈是一位眉慈目善的和藹之人，他一邊指引我們往前走，一邊時(shí)不時(shí)地點(diǎn)化我們的迷惑。在一道小山坡上，供奉著十二生肖像，一位調(diào)皮的文友突然說道：“虎為百獸之王，龍為天上之神，為什么在十二生肖中都不排在第一，反倒是膽小謹(jǐn)慎的鼠排在第一呢？”方丈微微一笑，說：“這就涉及到我們先祖的治世智慧了。在十二生肖中，我們的祖先在安排它們的順序時(shí)，不僅遵循它們活動(dòng)的規(guī)律，在它們的特點(diǎn)和個(gè)性的優(yōu)缺點(diǎn)上也要考慮，還要在它們個(gè)性互補(bǔ)上下功夫。”在十二生肖中，老鼠代表智慧，牛代表勤奮，智慧和勤奮緊緊地在一起，有利于創(chuàng)造世界；老虎代表勇猛，兔子代表謹(jǐn)慎，勇猛和謹(jǐn)慎在一起，應(yīng)了膽大而心細(xì)的思考；龍代表剛毅，蛇代表柔韌，剛毅和柔韌結(jié)合，天造地設(shè)；馬代表勇往直前，羊代表和順，避免橫沖直撞，可以迂回前行；猴子的靈活和雞的穩(wěn)重，圓融相通，恰到好處地保持整體的和諧和順序，又能不斷地變通前行；狗的忠誠(chéng)，豬的隨和，印證了中國(guó)人堅(jiān)持外圓內(nèi)方，君子和而不同的宗旨。

這里有一座水井，坐落在廟宇的寶殿前，井口供奉著五谷五豆，金黃的稻子，淺青的綠豆，殷紅的赤小豆，玉米、小麥，五顏六色，像供著滿滿的一盆瑪瑙。飽滿圓潤(rùn)的豆子雜糧，用自己的個(gè)頭感恩上蒼的潤(rùn)澤，又用自己的豐收回饋人類的辛勞。彼此互相依賴，互相支撐，讓自然生生不息、代代相傳。我們挪開五谷五豆，用繩子系著水桶在井里打水。方丈在我們打水的時(shí)候一直口中念念有詞，我一個(gè)凡夫俗子，沒有聽清其中的佛語(yǔ)。只聽見大概是說向東海龍王借水、感謝天地恩澤之類的話。他的聲音空靈、低沉、溫厚，給人一種堅(jiān)定執(zhí)著的勇氣，朝著一個(gè)目標(biāo)，完成一件神圣的事。水打上來了，方丈取來一瓢，讓我們洗手，說洗去疲憊與塵埃，再用手捧上一口清涼的水喝，這水連同祝福一起進(jìn)入體內(nèi)，讓人神清氣爽。然后方丈提上一小桶水幫我們帶到禪房。

茶葉在開水里上下翻動(dòng)，清澈的茶水透著一股蜜黃的色澤，呷一小口，在縹縹緲緲的水汽中，似乎瞬間能體會(huì)到“一花一世界，一葉一如來”的空靈和虛無(wú)。邊喝茶邊聆聽聲磬梵唱，觀賞佛像雕刻的藝術(shù)之美、繪畫技巧，寺院的建筑工藝，讓人自然心生寧?kù)o祥和之感。

這里的一切都彰顯著古老的中華民族崇尚自然之道，講究天人合一，尊重萬(wàn)物和諧的哲學(xué)與智慧。院內(nèi)諸多意境富有深刻哲理寓意，能夠啟迪心智、教化人生，使人思想升華、心靈凈化、心情愉悅。