誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的統(tǒng)稱(chēng)。泛指待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信用，一諾千金等等。但一般主要是指兩個(gè)方面：一是指為人處事真誠(chéng)誠(chéng)實(shí)，尊重事實(shí)，實(shí)事求是；二是指信守承諾。

上千年前，儒家對(duì)“誠(chéng)信”的內(nèi)涵有著詳細(xì)的解釋。主要有三點(diǎn)：一是以“誠(chéng)”為真實(shí)無(wú)妄的本然之道；二是以“誠(chéng)”為道德之本、行為之源，而以“信”為德目之一；三是重視“誠(chéng)”的實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)言行一致。從道德范疇來(lái)講，誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”“信，誠(chéng)也”�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。

誠(chéng)信，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要內(nèi)容。目前，我們國(guó)家的社會(huì)信用體系建設(shè)取得了一些成績(jī)，但與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求相比差距較大。

“人與人交往在于言而有信，國(guó)與國(guó)相處講究誠(chéng)信為本”。習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)內(nèi)外多個(gè)重要場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性，為誠(chéng)信在社會(huì)生活、外交關(guān)系和時(shí)代價(jià)值上的體現(xiàn)開(kāi)啟了多維視野，提供了基本遵循。

據(jù)新時(shí)代誠(chéng)信觀念宣講