習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。推動(dòng)廣大干部群眾學(xué)好用好《習(xí)近平談治國理政》第三卷，進(jìn)一步在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，首先應(yīng)準(zhǔn)確把握其重要性與科學(xué)方法。

（一）

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是系統(tǒng)科學(xué)的理論體系，涵蓋新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出了新的理論概括和戰(zhàn)略指引，其核心內(nèi)容是“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各領(lǐng)域，既堅(jiān)持了老祖宗，又講了很多新話，使我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。這一重要思想，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往提供了行動(dòng)指南，也為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、促進(jìn)人類和平與發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

《習(xí)近平談治國理政》第一卷、第二卷出版以來，在國內(nèi)外產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響，為國內(nèi)外深入了解和準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提供了很好的材料。黨的十九大以來，習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)新時(shí)代治國理政的新實(shí)踐中，又發(fā)表一系列重要論述，提出許多具有原創(chuàng)性、時(shí)代性、指導(dǎo)性的重大思想理論觀點(diǎn)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的理論創(chuàng)新成果�！读�(xí)近平談治國理政》第三卷收入了習(xí)近平總書記在2017年10月18日至2020年1月13日期間的重要著作92篇，分為19個(gè)專題，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記著眼中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的思考。認(rèn)真學(xué)原文，深入讀原著，深刻悟原理，精準(zhǔn)把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵和要義，對(duì)于推動(dòng)廣大干部群眾不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，對(duì)于幫助國際社會(huì)增進(jìn)對(duì)中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”的認(rèn)識(shí)和理解，具有重要意義。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。在當(dāng)今世界大發(fā)展大變革大調(diào)整的背景下，中國發(fā)展理念、發(fā)展道路、發(fā)展模式的影響力、吸引力顯著增強(qiáng)，中國日益發(fā)揮著世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻(xiàn)者、國際秩序維護(hù)者的重要作用。一個(gè)物質(zhì)強(qiáng)大的中國，還必須是精神自立、文化自強(qiáng)、理論自覺的中國。《習(xí)近平談治國理政》第三卷與第一卷、第二卷作為一個(gè)整體，收入了習(xí)近平總書記圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題而提出的諸多體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價(jià)值的理念、主張、方案。如，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念、共建“一帶一路”倡議、構(gòu)建新型國際關(guān)系、倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀等，為解決全人類面臨的重大問題提供了新思路，讓世界進(jìn)一步看到了“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國”。

（二）

只有方法得當(dāng)，才能事半功倍。要認(rèn)真學(xué)好《習(xí)近平談治國理政》第三卷，就要真學(xué)、真懂、真信、真用，帶著問題學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)踐學(xué)，不斷提高科學(xué)思維和解決實(shí)際問題的能力。

學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。”《習(xí)近平談治國理政》第三卷貫穿馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾，善于從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作。

認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，就要做到真學(xué)真懂真信真用。真學(xué)就是要從認(rèn)識(shí)上明白學(xué)習(xí)的初衷和意義，撲下身子真心學(xué)習(xí)。真懂就是不僅要熟知，更要真知，做到多思多想，學(xué)深悟透。真信就是不僅要入眼，更要入腦入心。真用就是不僅要內(nèi)化于心，更要外化于行。只有真學(xué)真懂，才能真信真用，也才能收到實(shí)效。

認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，還要做到理論聯(lián)系實(shí)際。我們黨面臨著十分復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)著繁重的執(zhí)政使命，唯有在科學(xué)理論思維的有力支撐下，才能戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難。因此，要通過對(duì)《習(xí)近平談治國理政》第三卷的學(xué)習(xí)，提高戰(zhàn)略思維能力、歷史思維能力、辯證思維能力、創(chuàng)新思維能力、法治思維能力、底線思維能力，增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要善于發(fā)現(xiàn)問題，從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國際和國內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合的寬廣視角，聚焦我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題，進(jìn)行深入思考和全面把握。要善于具體問題具體分析，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。要善于解決中國的現(xiàn)實(shí)問題，對(duì)事關(guān)戰(zhàn)略全局、事關(guān)長遠(yuǎn)發(fā)展、事關(guān)人民福祉的緊要問題進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)籌，對(duì)一些帶有共性、規(guī)律性的問題注意總結(jié)和反思�？傊�，要通過對(duì)《習(xí)近平談治國理政》第三卷的認(rèn)真學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)工作本領(lǐng)，著力提高解決實(shí)際問題的能力和水平，不斷把制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能。

據(jù)經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)