作者：張輝祥

對(duì)于“愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)”，我們很熟悉，從“除四害”到創(chuàng)建“衛(wèi)生城市”，它一直把“衛(wèi)生工作與群眾性衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)相結(jié)合”。每到端午，許多地方更是掀起“愛國(guó)衛(wèi)生月”活動(dòng)，培養(yǎng)講衛(wèi)生、愛清潔的社會(huì)風(fēng)尚。為啥？在古代，端午就是一個(gè)衛(wèi)生節(jié)。其實(shí)，端午與“愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)”是結(jié)了緣的，它的文化韻味或許可以詮釋為：愛國(guó)、衛(wèi)生、運(yùn)動(dòng)。

我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割。“愛國(guó)主義”不僅僅是一句充滿激情的口號(hào)，味蕾上的鄉(xiāng)愁也是一種家國(guó)情懷，不知你有沒有那種“口水與淚水”齊飛的感受。不過，舌尖上的端午，的確讓“愛國(guó)”兩字在味蕾上縈繞，那可是把食物和中國(guó)人的民族精神傳承結(jié)合在一起的。千百年來(lái)，端午的縷縷粽香里始終散發(fā)著一種愛國(guó)的情懷，彌久而常新。“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，在人們心中，心懷天下、憂國(guó)憂民的屈原永遠(yuǎn)是一位高舉愛國(guó)主義的偉大旗手。從“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”等不朽詩(shī)句中延續(xù)著中華民族生生不息的火種。愛國(guó)，是端午的一個(gè)文化符號(hào)，是一種精神信仰，因?yàn)檫@是一片讓我們深愛著的土地。

“端午節(jié)，天氣熱，‘五毒’醒，不安寧。”農(nóng)歷五月，被古人認(rèn)為是一個(gè)“惡月”，充滿瘟疫之氣。有邪就要辟，這是我們民族的文化內(nèi)涵，于是擇日“五月五”端午之時(shí)，采取各種措施來(lái)保護(hù)自身的健康。有時(shí)不能片面的把“辟邪”曲解為“迷信”，比如端午節(jié)的辟邪就是一種衛(wèi)生防疫。菖蒲，形似一柄長(zhǎng)劍，是端午“斬妖除魔”的利器，它與艾蒿一樣有著芳香的氣味，可以凈化空氣、防疫祛毒；涂抹或噴灑雄黃酒，可以消毒殺菌；佩掛香囊，則可以爽身驅(qū)蟲。周作人曾在《端午》中寫道：“蒲劍艾旗忙半日，分來(lái)香袋與香球。雄黃額上書王字，喜聽人稱老虎頭。”看來(lái)，端午就是一個(gè)全民參與的衛(wèi)生防疫節(jié)。

過節(jié)，就是圖個(gè)氛圍，圖個(gè)熱鬧，而劃龍舟則是整個(gè)端午節(jié)的高潮。從中醫(yī)的角度講，“端午時(shí)節(jié)是一年中陽(yáng)氣至盛的時(shí)段，天氣較悶熱，人體生理氣血運(yùn)行不順，容易煩躁憂郁、心悸胸悶。”此時(shí)，應(yīng)適當(dāng)加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，劃龍舟可以使全身氣血暢通，調(diào)節(jié)新陳代謝，憂郁情緒也隨之化解。劃龍舟，作為中國(guó)民間傳統(tǒng)的水上體育運(yùn)動(dòng)，除紀(jì)念屈原之外，還注入了團(tuán)結(jié)、拼搏、奮斗的精神。龍舟，是龍船，也就是龍之傳人，更是海內(nèi)外炎黃子孫對(duì)民族認(rèn)同感的載體。端午，動(dòng)起來(lái)，劃龍舟，號(hào)子聲聲，鑼鼓喧天，百舸競(jìng)渡，一江豪情向東流！

“愛國(guó)、衛(wèi)生、運(yùn)動(dòng)”，這也算是對(duì)端午文化韻味的一種理解吧。文韻悠悠端午情，我們的端午，我們的節(jié)日，我們的文化，我們的信仰。