作者：賴運(yùn)勝

地處粵贛邊界的九連山脈，橫亙幾百里，延伸到腹地的青州小鎮(zhèn)，有座山叫桐子嶂（山），山上有處景致叫牛牯墩（地名）。

提起這牛牯墩，人們不禁就想起至今還流傳于民間的一個(gè)美麗傳奇故事：那是很久很久以前，嶺南客家“圣山”九連山上客居著一位天庭派來(lái)的老神仙，并在九連山的最高峰黃牛石下，為天庭大帝放養(yǎng)著一群大黃牛。

這個(gè)老神仙，降尊紆貴，來(lái)到人間，每天趕著這群黃牛，乘朝陽(yáng)而出，伴暮夕而歸。一天，老神仙趕著黃牛群，來(lái)到了九連山腹地的延伸山脈桐子嶂（山）草場(chǎng)游牧，牛群在山上既吃鮮嫩的草兒，同時(shí)也吃半山腰的一些泥沙土，開始老神仙覺(jué)得奇怪，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)此地的泥沙土，含有一種貴重的金屬礦物體，正是牛群體內(nèi)所需要的元素之一。由于牛群常來(lái)此地尋食，每頭牛的體內(nèi)也慢慢地積沙成金，牛不但成了天庭的天然食品佳肴，而且還為天庭帶去了珍貴的稀有之物，得到天庭大帝的特別喜愛與賞識(shí)。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，老神仙放養(yǎng)的這群黃牛就把巍峨的桐子嶂（山）也啃出了一個(gè)大缺口，并慢慢形成一個(gè)形似油桐子般的峰巒，當(dāng)?shù)氐目图胰司腿∑錇樯矫?ldquo;桐子嶂（山）”。

有一年的年底，負(fù)責(zé)黃牛群放養(yǎng)的老神仙，剛從天庭大帝那續(xù)職回來(lái)，又把黃牛群趕往桐子嶂（山）這個(gè)天然大草場(chǎng)，由于回天庭續(xù)聘的忙碌，加上來(lái)回路上騰云駕霧趕時(shí)間，老神仙已是身疲體乏，勞累不已。到達(dá)草場(chǎng)后，老神仙為了解除一身的勞頓，就趁牛群吃草之時(shí)，在桐子嶂（山）右側(cè)的桐子坑大水潭邊的一塊大石板上躺下休息。躺下不久，由于一路勞累，老神仙一下就睡著了。就在這時(shí)，一頭平時(shí)就脾氣怪異、放蕩不羈、且不太聽使喚的黃牛牯（公牛），突然又心血來(lái)潮，由著自己的性子，想要脫離牛群到另外一個(gè)地方去嘗嘗鮮草。于是，趁著老神仙在大石板上休息之時(shí)，獨(dú)自偷偷溜出牛群，遠(yuǎn)走他山。離開牛群后，這黃牛牯一路朝北邊的丫髻缺（山）茶亭的方向狂奔而去。

當(dāng)老神仙醒來(lái)發(fā)覺(jué)后，立即帶著隨身護(hù)衛(wèi)神虎，一路追尋而去，找到離群偷走的黃牛牯后，老神仙和神虎用繩索強(qiáng)制性地牽拉著黃牛鼻，一路匆匆往桐子嶂（山）草場(chǎng)趕去。此時(shí)的黃牛牯雖然很不樂(lè)意，但也無(wú)可奈何，只能乖乖地跟著老神仙和神虎回去牛群所在地。當(dāng)他們就要回到桐子嶂的牛群草場(chǎng)之際，這頭生性暴躁的黃牛牯突然劣性不改，脾氣爆發(fā)，咆哮不停，負(fù)隅頑抗，角撞蹄戳，奮力掙扎，不一會(huì)就把牽拉的繩索掙扎斷了，并不顧一切地再次逃跑，早有警覺(jué)的老神仙，立即責(zé)成神虎迅速追去，只見神虎從地上騰身而起，一躍飛奔，迅速追上逃跑的黃牛牯，一撲一剪，一掀一撲，三下五除二，一下就把逃竄的黃牛牯狠狠地摁在桐子嶂的半山腰上，使其只能喘氣，卻一點(diǎn)也動(dòng)彈不得。待老神仙趕到后，立即雙手合十，不停地念著咒語(yǔ)，隨后施上定身魔法，把逃跑的黃牛牯永遠(yuǎn)定在了桐子嶂（山）上，使其永世留在山上不得翻身。

自此，桐子嶂的山腰邊沿，從遠(yuǎn)處看去，就能看到那大黃牛牯的牛頭、牛肩的清晰身影。也因此，當(dāng)?shù)卮迕癜堰@一景致稱為“牛牯墩”至今。