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家塾不復(fù)在 德業(yè)文氣存——記紫金縣藍(lán)塘鎮(zhèn)半徑村德業(yè)家塾

近日,記者慕名前往紫金縣藍(lán)塘鎮(zhèn)半徑村的百年私塾——德業(yè)家塾探訪。在村支書(shū)林國(guó)輝的帶領(lǐng)下,記者來(lái)到了德業(yè)家塾,展現(xiàn)在眼前的是一片拆除完畢的瓦礫地,放置在地面上的石匾“德業(yè)家塾”昭示這里曾經(jīng)有一個(gè)私塾。林國(guó)輝對(duì)此顯得惋惜又無(wú)奈,由于荒棄多年,又無(wú)人居住和管理,加上年久失修,隨時(shí)有瀕臨崩塌的危險(xiǎn),村里又沒(méi)有資金維修,考慮到安全問(wèn)題,去年只好拆除了。仔細(xì)品讀石匾“德業(yè)家塾”,記者仍感到一股濃濃的滄桑感迎面撲來(lái),更伴隨著一股氤氳文氣。


拆除前的百年私塾——德業(yè)家塾。(資料圖片)

“家塾”山中藏

家塾是私塾種類的一種,指塾師在自己家里或借用祠堂廟宇開(kāi)館設(shè)學(xué),學(xué)生交納一定“束修”入學(xué)就讀,“家塾”也稱“門(mén)館”。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B,未拆除時(shí),德業(yè)家塾是一棟典型的客家古建筑,由青磚、泥磚、木料和瓦面建設(shè)而成,旁邊有棟外觀兩層內(nèi)為三層的樓閣,占地面積上千平方米,里里外外隨處可見(jiàn)清代遺留下來(lái)珍貴的“書(shū)籠”,由于長(zhǎng)期無(wú)人居住,里面的天井已長(zhǎng)滿雜草,“德業(yè)家塾”石匾高高懸掛,有門(mén)聯(lián)依稀可辨:“德成為行師君子”“業(yè)廣惟勤勵(lì)士人”。去年,與“德業(yè)家塾”一起拆除的,還有“新屋”,“新屋”建于清朝光緒年間,而“新屋”相鄰的“德業(yè)家塾”則建于清朝末年,如果不拆掉至今也有上百年歷史了。

一個(gè)地方的村落文明離不開(kāi)書(shū)卷氣的培養(yǎng),離不開(kāi)崇文重教的家風(fēng)。“德業(yè)家塾”寄托了生活在半徑村的客家先輩的一種崇文重教光耀門(mén)庭的心愿,即便半徑村地處偏僻,其是藍(lán)塘鎮(zhèn)最邊遠(yuǎn)、最偏僻的一行政村。半徑村90%村民為林姓,村民很重視基礎(chǔ)教育,但送孩子出山到藍(lán)塘圩鎮(zhèn)就讀山高路遠(yuǎn),所以自己辦學(xué),把先生請(qǐng)到家中教育家族子弟。據(jù)說(shuō),辦學(xué)的主人當(dāng)年在義容、青溪、九和等圩鎮(zhèn),皆辦有鍋廠或鐵廠,所以聘請(qǐng)老師來(lái)家教授子弟。

“德業(yè)”文氣長(zhǎng)

偌大的“德業(yè)家塾”如今只剩下一塊孤孤單單的石匾,讓人不禁感嘆歲月的無(wú)情,世事的滄桑,門(mén)聯(lián)“德成為行師君子”“業(yè)廣惟勤勵(lì)士人”,這些石刻牌匾是今天人們連接歷史、領(lǐng)悟先賢的唯一“通道”,讓人深深感受到先人的眷顧、精神的饋贈(zèng),更是歷史的賜予、文化的承傳。

光耀門(mén)庭一直是客家先輩的一種愿望。在半徑村的鄰縣康禾鎮(zhèn)仙坑村也是如此。仙坑村地處偏遠(yuǎn),當(dāng)?shù)厝~氏先祖家業(yè)興旺后,依然保持著濃厚的崇文重教的觀念,興建私塾,從師學(xué)禮,應(yīng)試考舉,造福鄉(xiāng)鄰,其建的私塾與八角樓僅一墻之隔,如今也只遺存了一面破敗的牌樓,上寫(xiě)黑色字體“太乙來(lái)矣”。其究竟是何意,記者查閱多方資料,一直也未弄明白,甚為憾事。

本報(bào)記者 張濤






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