■藍秀靜

雖是深秋，黃龍巖畬族旅游風景區(qū)內，游人依然如織。

領略了粵東最大熔洞炫目迷人的幻境后，從洞口出來，看著玻璃橋上的擁擠人群，你突然有些許莫名的煩悶。

你不由得想找一個幽靜的去處，哪怕是像柳宗元的筆下《小石潭記》中那樣“不知名”的景致，一個不必奢華但饒有韻味的地方。此刻，你似乎頓悟劉禹錫“山不在高、有仙則名”的另一深層含義了。

這時，如果你有幸遇到一個熱情的畬鄉(xiāng)本地人，詢問一個幽靜的去處時，十有八九，他會告訴你——“去汶水塘啊”！

“哪個汶水塘”？

“就是漳溪鄉(xiāng)中聯村捕魚節(jié)的那個汶水塘啊”！

此刻，也許你又會恍然大悟：“啊！那個我知道，就是很多人，很熱鬧的那個，可是，我想尋一個地方靜靜……”

他會對你說：現在的汶水塘，就很安靜。

你依言去了，于是，你真的就發(fā)現了一個不錯的景致。

是的，汶水塘的出名，正是始于中聯捕魚節(jié)。自2006年中聯村修整汶水塘，改革了捕魚節(jié)，把原來每年年初二的捕魚時間改為年初三，在外出鄉(xiāng)賢和各個部門的關心下，它就變得非常熱鬧了。每年春節(jié)的大年初三，這個占地不足二十畝的池塘，圍滿的不僅僅有畬鄉(xiāng)人民，而且還有許多外地趕來的游客，他們來共赴一場捕魚的盛宴。其盛況之大，每每吸引各大媒體甚至是中央電視臺的青睞，一時傳為佳話。

而年初三以外的汶水塘呢？倒沒多少人去關注了。

汶水塘的歷史，遠比捕魚節(jié)要久遠得多。據住在汶水塘附近的老人說，他們都姓周，據說是宋朝儒家理學思想的開山鼻祖周敦頤的后裔，汶水塘不遠處建的一處“濂溪書院”（周敦頤號濂溪先生）就是很好的佐證。書院大門的對聯曰：“濂水婺江涵圣澤，溪蘩沚藻薦宗功”，橫批“濂溪源遠”。意為他們在明末年間從江西遷徙到此處時，看見此處泉眼眾多，水量充足，遂依塘而居。

正如濂溪先生所說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃……予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植……”

這，也正是我眼中的汶水塘�？窗�，站在汶水塘邊，那波光粼粼的水面，宛如一面綠到近乎透明的鏡子，你的心里忽然一下子平靜了下來，瞬間忘記了不斷飛馳的車流和熙熙攘攘的人群。

池塘兩邊的垂柳，隨著掠過的秋風輕輕搖擺，水面也泛起陣陣漣渏。突然“嘩啦”一聲，你注意不遠處有一尾魚兒正躍出水面，看來，水這么清冽，連魚兒都跳得格外歡快。從池塘西邊那棵百年檳榔樹上，又傳來幾聲啾啾的鳥鳴，給寂靜的環(huán)境平添了幾許幽深的意味。

繞塘前行，你會覓見翻涌的泉眼，泉底清澈可見，還可以看到泉底的水草，伴著“咕咚咕咚”冒出的涌泉微微晃動。塘里，有幾十處趵突蒸騰、如萬顆珍珠往上翻涌的泉眼，所以汶水塘又有一個雅號——噴泉湖。

正是這個貌不驚人的泉眼，供應著附近大部分人們的飲用和擔負著附近幾個村農田灌溉的作用。

汶水塘，就像一個與世無爭的隱士，潔身自好；又像一個守護神，庇護著它的子民。

站在泉眼邊北眺，不經意間，遠處層巒疊嶂就映入了你的眼簾。那座最高的山，便是附近有名的東桃嶂，在山的西面，有歷史悠久的瑞云寺……

除了北面寬闊的廣場，汶水塘其余三面被高高低低的樹木和竹林環(huán)繞著，很好地隔斷了外界塵世的喧囂。如果不是東邊延伸過來的一條混凝土鋪設而成的水泥路暗示了現代交通的便捷，你幾乎就要把這當成某種意義上的世外桃源了。

汶水塘不大，但人們早已依賴了它的存在。早晨，天還未亮，池塘北面空曠開闊的廣場就不斷有人跑步、散步，伴著初升的太陽一起呼吸新鮮的空氣；傍晚，下班或收工的人們面朝池塘一起翩躚起舞，孩子們或跳，或唱，玩得不愿回家，直到大人催促再三，才戀戀不舍地離去。

于我，汶水塘更是一個釋放情緒的好地方，心情好時，去逛幾圈，仿佛和一個朋友分享了自己的幸福；心情不好時，就靜靜地佇立水邊，摸摸那棵百年的老樹，看看老檳榔樹的倒影，壞心情就仿佛遠處的群山，慢慢消逝在夜色里……

正如濂溪先生后人詩云：“圣道曾聞嘆老仙，方塘從此涌源泉。冽將地下千泓水，蔭潤人間萬頃田。無價魚蝦堪舉網，有情歲月好搖船。囊金欲買西湖棹，與客同游鏡里天。”

所以，如果來到漳溪畬族鄉(xiāng)，請別忘記，來汶水塘逛逛。