正月十五鬧元宵，似乎是大家潛意識(shí)中想當(dāng)然的事，正如除夕除舊歲一樣。然而仔細(xì)想來(lái)，你可能像我一樣，又想不出鬧元宵的事，究竟怎么鬧？鬧什么？

猜燈謎？鬧花燈？打火龍？上燈？好多好多，你也許可以數(shù)出一大串，每個(gè)都覺(jué)得是，又覺(jué)得不是。這都是資訊發(fā)達(dá)惹的禍——都把全國(guó)各地的鬧元宵，都當(dāng)成自己的了。

身為七零后客家人，橫跨我國(guó)改革開(kāi)放四十年，在崇拜金錢至上的當(dāng)今，能想起的元宵節(jié)目真的不太多，相比較常見(jiàn)又隆重的，應(yīng)該就是上燈了。

然而上燈也不是每族每房都有的�？图胰�，講究的血脈，是傳統(tǒng)，每個(gè)姓氏之下，又會(huì)細(xì)分為大房二房三房四房等等，這個(gè)大房二房三房四房其實(shí)就是最早來(lái)到此地居住的祖先，而生下的兒子，就是這樣一代一代繁衍下來(lái)的族人。我的故鄉(xiāng)豐稔鎮(zhèn)禮堂村，以鄒姓居多，而鄒姓又分大房二房三房四房，我所在的大房，因?yàn)橐恢眴蝹�，相�?duì)人丁較少，就沒(méi)有上燈這個(gè)習(xí)俗。而其他房則人丁興旺，每年都會(huì)舉行盛大而隆重的上燈儀式。

添燈，即添丁，過(guò)去一年中所生的男丁，都會(huì)在這個(gè)時(shí)候，在祠堂上掛上一盞自制的花燈。這個(gè)過(guò)程，在以前，往往神秘而不外宣，由族中年長(zhǎng)且有威望的老人舉行儀式，程序一套一套的，莊嚴(yán)、隆重，很有儀式感�，F(xiàn)在則開(kāi)放多了，生男生女的都可以去上燈，圖的是個(gè)傳承，是熱鬧，是喜慶。

上燈往往是好幾天，全族男女老少都來(lái)，儀式是儀式，儀式之外就是團(tuán)聚、聊天、胡吃海喝。還會(huì)聘請(qǐng)民間演出團(tuán)體前來(lái)助興：打馬燈、舞獅子、看電影，一個(gè)都不能少。

年少時(shí)的我們，最中意的就是看電影了。什么《鐵道游擊戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》，百看不厭。再后來(lái)，《少林寺》《濟(jì)公傳》，一場(chǎng)比一場(chǎng)經(jīng)典。所以，那時(shí)候，哪里有上燈，哪里就有我們，過(guò)村過(guò)寨都是常事，我們是奔跑在村道上的快樂(lè)小精靈。

讀書后，那時(shí)的傳統(tǒng)是出了正月十五就開(kāi)學(xué)，就是說(shuō)過(guò)了元宵就得去上學(xué)了，從那時(shí)起，我們對(duì)元宵節(jié)是又愛(ài)又怕了。

在上世紀(jì)九十年代和本世紀(jì)零零年代，全民都在講經(jīng)濟(jì)的那些日子，人們對(duì)上燈這類傳統(tǒng)習(xí)俗，是有所看淡的，很多地方都沒(méi)有搞上燈這個(gè)習(xí)俗了。有的直接捐錢了事，上燈點(diǎn)燈，就讓族人代替，簡(jiǎn)單、敷衍，也就失去了那種意義與味道�，F(xiàn)在，隨著國(guó)家提出“四個(gè)自信”，作為傳統(tǒng)文化的代表，我們也應(yīng)當(dāng)“文化自信”，很多習(xí)俗也恢復(fù)了。有的地方甚至因?yàn)槲幕�的交流與交融，把別處的習(xí)俗也帶進(jìn)來(lái)了，如舞香火龍，以前是比較少見(jiàn)的，現(xiàn)在很多村都有了，至于打馬燈、舞獅子，更是每村必有了。當(dāng)然，新興的大媽廣場(chǎng)舞，才是每節(jié)必有的新習(xí)俗。

隨著科技的發(fā)展，智能手機(jī)的普及，像猜燈謎這些以前費(fèi)腦的，且繞有興趣的傳統(tǒng)節(jié)目，已變得簡(jiǎn)單。但無(wú)所謂，我們要的是這種氣氛和味道：無(wú)謎不元宵嗎，在廣場(chǎng)掛上燈籠，寫上燈謎，大人小孩邊看邊猜，也是鬧元宵的重要節(jié)目。

正月十五鬧元宵，你鬧了嗎？沒(méi)節(jié)目？不可能的！到商場(chǎng)去買包湯圓，芝麻餡的也好，花生餡的也好，煮上一鍋，一家人圍著，熱騰騰的吃上一大碗，其樂(lè)也融融的。

作者：那云