■羅蘭

提起孔融讓梨，人們都會想到中國傳統(tǒng) 文化中的孝，即尊敬長輩，但我更愿意把這個 故事理解為分享�？梢苑窒淼臇|西很多，除 了物質(zhì)上的，還有快樂、悲傷、善意、情感、經(jīng) 驗(yàn)、知識、閱歷等等。中國歷來便有著與人分 享的傳統(tǒng)。古人曾云：“獨(dú)樂樂不如眾樂樂” “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，諸如此類， 說的都是與人分享。

有些分享表面上看來是零和博弈，即我 所得到的正是你失去的，但是在失去的同 時(shí)，我們收獲了更多，比如內(nèi)心的充實(shí)與安 寧，他人的善意與友好等。有些分享能產(chǎn) 生聚合效應(yīng)，即越分享越富有。我們與朋 友分享自己的悲傷時(shí)，悲傷便會減少一半； 與朋友共享自己的快樂時(shí)，快樂會翻倍。 還有經(jīng)驗(yàn)與知識，正是因?yàn)榉窒�，從大的�?面來說，我們的社會、科技進(jìn)步得更快；從 個人來說，分享讓我們感受人間溫暖，工作 更為得心應(yīng)手。

古時(shí)有孔子周游列國，傳道受業(yè)解惑，門 下弟子三千，賢者七十二人，首創(chuàng)儒家，其仁 者治國的理念在中國歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影 響。這也是一種分享，分享知識、分享理念， 做一個文化與思想的播種者。

在西方，分享的理念也是深入人心的，人 們對慈善事業(yè)有著超乎尋常的熱情。富豪們 自建慈善基金或者向慈善基金捐贈巨款的大 有人在。很多人認(rèn)為在巨富中死去是一種恥 辱，甚至有人提出了裸捐即不給子女留一分 錢。因?yàn)樗麄儾⒉徽J(rèn)為自己擁有那些財(cái)富， 而僅僅是財(cái)富的暫時(shí)保管者，身后那些財(cái)富 要回歸社會。這也是一種分享，他們的財(cái)富 觀與古人所提倡的天下大同有相似之處。

在工作中，人們最常說的一個詞便是團(tuán) 隊(duì)。所謂仁者見仁，智者見智，每個人對團(tuán) 隊(duì)都有自己的理解，但是我想一個好的團(tuán)隊(duì) 肯定離不開分享。分享業(yè)務(wù)知識，分享經(jīng)驗(yàn) 與方法，分享一起加班的時(shí)光，分享成功的 喜悅……正是這些分享的經(jīng)歷，才能塑造團(tuán) 隊(duì)的默契感與凝聚力。

人生旅途，正是這些或大或小的分享讓 我們擁有了許多值得留戀與回憶的溫馨片 段，比如與朋友分享快樂的時(shí)光，與來者分 享過往的閱歷，甚至是與陌生人分享靜謐 的一刻。