■尹育青

元宵節(jié)又叫“燈節(jié)”。作為我國(guó)重大的 傳統(tǒng)節(jié)日，它有很多習(xí)俗，如吃湯圓、舞龍、 舞獅、賞花燈等，在這些習(xí)俗中，賞花燈無(wú)疑 是最隆重、參與面最廣的了，這就是為什么 它又叫“燈節(jié)”的原因所在。

關(guān)于賞燈的習(xí)俗有一種說(shuō)法。據(jù)說(shuō)東 漢明帝倡導(dǎo)佛教，而佛教有正月十五僧人觀 佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，于是明帝命令這 一天夜晚在皇宮和寺廟點(diǎn)燈敬佛，同時(shí)令士 族庶民都掛燈，以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸 形成為民間盛大的節(jié)日。自漢以來(lái)，元宵賞 花燈就固定成為一種習(xí)俗，并傳承至今。

我們從古人的一些詩(shī)詞中可看出當(dāng)時(shí) 賞花燈之盛。如辛棄疾《元夕》詞所述：“東 風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車 香滿路。鳳簫聲動(dòng)、玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍 舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。 眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈 火闌珊處。”

那火樹銀花不夜天的場(chǎng)景，煞是讓人回 味，永生難忘。難怪作者寫得如此生動(dòng)，令 人印象深刻。

花燈集繪畫、剪紙、編織、書法、對(duì)聯(lián)、詩(shī) 詞等于一體，是一種獨(dú)特的審美載體和民間 造型藝術(shù)。連平忠信花燈節(jié)由來(lái)已久，它從 中原傳入，有幾百年的歷史，并入選國(guó)家級(jí) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

花燈是紅色的，紅色在我國(guó)文化中是吉 祥喜慶的象征，而花燈寓意著生活紅紅火 火，日子越過(guò)越好。作為我國(guó)博大精深、源 遠(yuǎn)流長(zhǎng)民俗文化的代表之一，它展示了傳統(tǒng) 文化的諸多精華，表現(xiàn)了我國(guó)人民對(duì)美好生 活的一種寄托和追求。

民俗又叫民間文化，是一個(gè)民族或一個(gè) 社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中 逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事 項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí) 俗。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的民俗文化大國(guó)， 民俗文化不僅是歷史的延續(xù)，而且還會(huì)繼續(xù) 延續(xù)下去。正是民俗文化，在它形成和發(fā)展 過(guò)程中，造就了中華民俗的精神傳統(tǒng)和人文 性格，因此弘揚(yáng)中國(guó)民俗文化傳統(tǒng)，對(duì)增強(qiáng) 中華民族的凝聚力，有著十分重要的意義。

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和 使命就是為中國(guó)人民謀幸福。而繼承發(fā)揚(yáng) 優(yōu)秀的民俗文化，就是對(duì)廣大人民追求美好 生活的肯定和支持。

一個(gè)偉大自信的國(guó)家，一定是一個(gè)尊重 人民感情的國(guó)家；一個(gè)強(qiáng)大繁榮的時(shí)代，必 定是一個(gè)尊重民俗、文化興盛的時(shí)代。