傅華強(qiáng)調(diào)，發(fā)揮好紅色革命精神成風(fēng)化人、凝心聚力積極作用

本報(bào)訊 記者 鄭婷影 昨日，紀(jì)念阮嘯仙同志誕辰120周年座談會(huì)在河源市召開(kāi)。省委常委、宣傳部部長(zhǎng)傅華出席并講話。

阮嘯仙同志是我黨早期杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、著名農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、人民審計(jì)制度創(chuàng)建者和奠基人。傅華指出，阮嘯仙同志把自己一生獻(xiàn)給了黨和人民，鞠躬盡瘁、死而后已，用行動(dòng)詮釋了革命家的精神境界！阮嘯仙同志的精神是全省人民的寶貴財(cái)富。要學(xué)習(xí)阮嘯仙同志獻(xiàn)身理想的崇高品格、始終忠誠(chéng)的堅(jiān)強(qiáng)黨性和舍己為公的寬廣胸懷，保持在理想信念上的政治定力，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央在思想上政治上行動(dòng)上保持高度一致，恪守“兩個(gè)堅(jiān)決維護(hù)”，堅(jiān)定不移高舉改革開(kāi)放旗幟，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。

傅華強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)紅色資源保護(hù)，加強(qiáng)紅色革命遺址軟硬件建設(shè)，講好紅色故事，傳播紅色精神，發(fā)揮紅色革命精神成風(fēng)化人、凝心聚力的積極作用，鼓舞和激勵(lì)全省干部群眾在踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上奮發(fā)有為、砥礪奮進(jìn)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上披荊斬棘、堅(jiān)毅篤行。河源市委、省委宣傳部、省委黨史研究室、省審計(jì)廳等有關(guān)負(fù)責(zé)同志，阮嘯仙同志后代代表，省內(nèi)外黨史專(zhuān)家學(xué)者、市民群眾代表參加會(huì)議。

丁紅都會(huì)見(jiàn)專(zhuān)家學(xué)者、阮嘯仙后代代表時(shí)強(qiáng)調(diào)

深入挖掘紅色文化內(nèi)涵 助力打造人民幸福“心城”

本報(bào)訊 記者 鄭婷影 昨日，在紀(jì)念阮嘯仙同志誕辰120周年座談會(huì)前，市委書(shū)記、市人大常委會(huì)主任丁紅都會(huì)見(jiàn)了與會(huì)的原中央黨史研究室第一研究部副主任、研究員李蓉等黨史專(zhuān)家學(xué)者代表，以及阮嘯仙同志之孫阮欽彤、曾孫阮士君。

丁紅都對(duì)各位專(zhuān)家學(xué)者和阮嘯仙同志后代的到來(lái)表示歡迎，他表示，河源是具有光榮革命傳統(tǒng)的革命老區(qū)，阮嘯仙是河源人民的驕傲和自豪，他為中國(guó)革命事業(yè)作出卓越功勛，阮嘯仙精神激勵(lì)著一代又一代河源人奮勇前行、不懈奮斗，是新時(shí)代做好河源各項(xiàng)工作的寶貴精神財(cái)富。作為后發(fā)地區(qū)，河源要從阮嘯仙同志等革命先輩身上汲取精神養(yǎng)分，把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去，將榜樣力量轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步做好河源改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，讓河源人民有更多獲得感、幸福感和安全感。

丁紅都表示，河源是粵東西北唯一近距離接受廣州、深圳、香港三大一線城市輻射帶動(dòng)的地區(qū)，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，發(fā)展前景廣闊。當(dāng)前，河源以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹省委書(shū)記李希河源調(diào)研講話精神，充分發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)和生態(tài)特色，積極搶抓“四大機(jī)遇”，努力把河源建設(shè)成全省綠色發(fā)展示范區(qū)、融入粵港澳大灣區(qū)的生態(tài)排頭兵，走出生態(tài)河源、現(xiàn)代河源相得益彰的發(fā)展新路。衷心希望各位專(zhuān)家學(xué)者持續(xù)關(guān)注、支持河源，深入挖掘河源紅色文化內(nèi)涵，提升紅色文化的知名度和社會(huì)影響力，助力河源打造人民幸福“心城”。

李蓉表示，河源認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”的重要指示精神，經(jīng)過(guò)30年的發(fā)展，城市面貌煥然一新，人民生活持續(xù)改善。他們將發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，助力河源深入挖掘紅色資源，充分激活紅色基因，為建設(shè)“兩個(gè)河源”提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

市領(lǐng)導(dǎo)張玲、何廣延等參加會(huì)見(jiàn)。

紅色革命理論專(zhuān)家進(jìn)行學(xué)術(shù)研討，立體“解碼”革命先驅(qū)阮嘯仙

讓阮嘯仙的革命本色與紅色精神代代相傳

【編者按】

在阮嘯仙120周年誕辰之際，來(lái)自北京、江西、山東、湖北、福建、湖南及我省的廣州、東莞、惠州、揭陽(yáng)、韶關(guān)等各地的紅色革命理論專(zhuān)家20多人，在市會(huì)議中心濟(jì)濟(jì)一堂，由省委黨史研究室副主任王濤主持，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)共產(chǎn)黨早期黨員之一、廣東青年運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、大革命時(shí)期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、人民審計(jì)制度的創(chuàng)建者和奠基人阮嘯仙的生平事跡與思想精神進(jìn)行學(xué)術(shù)研討，使阮嘯仙的形象逐漸立體而豐滿起來(lái)。現(xiàn)擷取昨日下午舉行的“紀(jì)念阮嘯仙同志誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的專(zhuān)家發(fā)言，立體“解碼”這位出生于東源義合下屯村的革命先驅(qū)。

原中央黨史研究室第一研究部副主任、研究員李蓉：

阮嘯仙對(duì)中國(guó)革命有重要貢獻(xiàn)

通常提到阮嘯仙，都認(rèn)為他是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨早期的黨員之一，廣東青年運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，大革命時(shí)期著名的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，第一任中央審計(jì)委員會(huì)主任，人民審計(jì)制度的創(chuàng)建者和奠基人。但他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)、推動(dòng)第一次國(guó)共合作、探索中國(guó)革命道路、參加中共六大、領(lǐng)導(dǎo)南方游擊戰(zhàn)等方面，也作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。

阮嘯仙在學(xué)生時(shí)代就開(kāi)始投身愛(ài)國(guó)學(xué)潮，領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動(dòng)，1922年起參加組織工人運(yùn)動(dòng)，成為工人運(yùn)動(dòng)組織者；差不多與此同時(shí)，他參與國(guó)共合作，推動(dòng)國(guó)民革命；1924年起，阮嘯仙投身農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，積極籌辦以國(guó)民黨名義開(kāi)辦的廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，并兼教員，并參與籌備領(lǐng)導(dǎo)召開(kāi)廣東省第一次農(nóng)民代表大會(huì)，推動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；大革命失敗后，阮嘯仙在廣州堅(jiān)持秘密斗爭(zhēng)，引導(dǎo)發(fā)動(dòng)仁化暴動(dòng)等；中共六大結(jié)束后，他身體力行，支援各地紅軍發(fā)展，推進(jìn)各地革命斗爭(zhēng)，在軍事實(shí)踐上也作出了貢獻(xiàn)。他初創(chuàng)中國(guó)共產(chǎn)黨局部執(zhí)政時(shí)期的審計(jì)工作，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的審計(jì)工作的奠基人。審計(jì)工作的開(kāi)展，有利于中央革命根據(jù)地財(cái)政的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)秩序的建立，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨積累局部執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)很有意義。

正是這些多方面的貢獻(xiàn)，才鑄就了阮嘯仙非凡、偉大的人生，使他成了為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物。

原中央黨史研究室研究員王新生：

阮嘯仙是中央蘇區(qū)審計(jì)工作的奠基者

1934年2月，阮嘯仙被任命為中華蘇維埃共和國(guó)中央審計(jì)委員會(huì)主任后，狠抓審計(jì)隊(duì)伍建設(shè)，擬定審計(jì)條例，使中央蘇區(qū)的審計(jì)工作開(kāi)始走上正軌。在阮嘯仙領(lǐng)導(dǎo)下，中央審計(jì)委員會(huì)積極對(duì)中央政府各部、粵贛省、國(guó)家企業(yè)、瑞金和一些群眾團(tuán)體的預(yù)算、會(huì)計(jì)、財(cái)政收支狀況進(jìn)行了密集的突擊審計(jì)，并對(duì)中央蘇區(qū)的節(jié)省運(yùn)動(dòng)進(jìn)行審查監(jiān)督。在中央蘇區(qū)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)監(jiān)督和反腐敗中，審計(jì)工作重要作用越來(lái)越凸顯。中央審計(jì)委員會(huì)提供的審計(jì)數(shù)據(jù)，對(duì)于中華蘇維埃中央政府的決策和重要政策的制定，起了重要的依據(jù)作用。

阮嘯仙上任伊始，就狠抓審計(jì)隊(duì)伍建設(shè)，根據(jù)賦予的權(quán)力，他選任了中央審計(jì)委員會(huì)的職員，尤其重視擔(dān)任具體審計(jì)工作的審核員的挑選。他認(rèn)為，審計(jì)工作人員必須出身貧苦，具有財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)知識(shí)，能堅(jiān)持原則，敢于斗爭(zhēng)，有吃苦耐勞的精神。他還親自擬定《審計(jì)條例》，制定“六不準(zhǔn)”的工作紀(jì)律，使審計(jì)工作開(kāi)始走上正軌。

阮嘯仙發(fā)揮了審計(jì)在保障財(cái)政政策執(zhí)行和反貪污、反浪費(fèi)的利劍作用，提出財(cái)政預(yù)算存在的問(wèn)題，糾正企業(yè)和行政事業(yè)單位會(huì)計(jì)亂象，堵塞收支漏洞；嚴(yán)查貪污腐敗分子并將他們繩之以法。

在那個(gè)時(shí)候，國(guó)民黨一方面對(duì)中央蘇區(qū)進(jìn)行“圍剿”，一方面進(jìn)行嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖。阮嘯仙檢查中央蘇區(qū)節(jié)省運(yùn)動(dòng)情況，推動(dòng)節(jié)省運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，支援反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)，最大化地減少了節(jié)省款項(xiàng)被貪污、浪費(fèi)、挪用甚至丟失情況的發(fā)生，從而保證節(jié)省款項(xiàng)用于支援前線紅軍作戰(zhàn)。

因此可以說(shuō)，阮嘯仙是中央蘇區(qū)審計(jì)工作的奠基者。

省人民政府地方志辦公室原副巡視員、研究員侯月祥：

阮嘯仙烈士革命精神當(dāng)傳承

阮嘯仙是中國(guó)共產(chǎn)黨早期杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，是廣東早期革命運(yùn)動(dòng)的著名組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。他和早期中國(guó)共產(chǎn)黨人一起，探索馬克思主義中國(guó)化，指導(dǎo)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。他在短暫而豐富的革命生涯中，為中國(guó)人民的解放事業(yè)作出了杰出的貢獻(xiàn)。他那崇高情操和高貴品質(zhì)，是共產(chǎn)黨人為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗的價(jià)值追求，是新時(shí)代廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的光輝榜樣，是青年一代代代成長(zhǎng)進(jìn)步的楷模。

阮嘯仙的革命生涯，一直在黨旗指引下，風(fēng)雨兼程，任勞任怨，帶病戰(zhàn)斗，沖鋒陷陣，奮勇向前，經(jīng)受住了戰(zhàn)爭(zhēng)年代復(fù)雜環(huán)境的嚴(yán)酷考驗(yàn)和馬克思主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想洗禮，成為堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他是中國(guó)早期馬克思主義者、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，具有中國(guó)共產(chǎn)黨人許多超常的優(yōu)秀品質(zhì)。他具有寬廣的胸懷，年青時(shí)代就關(guān)心政治，憂國(guó)憂民，確立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀，關(guān)注民族和國(guó)家的前途與命運(yùn)。他把黨的利益放到高于一切的位置上，時(shí)刻聽(tīng)從黨召喚，黨叫干啥就干啥，高度負(fù)責(zé)，全力以赴，盡善盡美。不論在什么時(shí)候、什么情況下，他都把一切獻(xiàn)給黨，包括青春與生命、家庭與愛(ài)情。

阮嘯仙壯烈犧牲雖然已經(jīng)83年了，但他的精神永存。青年一代應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)阮嘯仙等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、革命先烈的無(wú)私精神與崇高品質(zhì)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立革命崇高理想，以為國(guó)奉獻(xiàn)的精神、為革命獻(xiàn)身的勁頭，繼續(xù)探索馬克思主義中國(guó)化，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的貢獻(xiàn)。

中國(guó)井岡山干部學(xué)院特聘研究員、吉安中共黨史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)耿艷鵬：

阮嘯仙的軍事思想值得重視

阮嘯仙是中共黨內(nèi)最早樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事思想的人之一。阮嘯仙的一生，是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生，除了大家熟知的他在青年運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、審計(jì)工作等方面的貢獻(xiàn)，其實(shí)他對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命武裝斗爭(zhēng)和軍事工作也有不少卓越的見(jiàn)解和實(shí)踐，這可以說(shuō)是他的軍事思想，過(guò)去卻不大為人注意，更不要說(shuō)予以應(yīng)有的評(píng)價(jià)，很是可惜。

阮嘯仙是中共黨內(nèi)最早認(rèn)識(shí)軍事意義的其中一人，1922年春，阮嘯仙在《青年周刊》第2期發(fā)表《社會(huì)主義與軍人》一文，轉(zhuǎn)引馬克思的“槍械在勞動(dòng)者之手”的話闡述了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)的重要性，他提出要在舊軍隊(duì)民團(tuán)中做工作，一是挖其墻腳，二是從中培養(yǎng)共產(chǎn)黨自己的軍事人才，并將軍事人才吸收到黨團(tuán)組織中，發(fā)揮他們的特殊作用。

在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中，阮嘯仙要求建立農(nóng)民自衛(wèi)軍，提出要勇抓槍桿子，并在負(fù)責(zé)廣州農(nóng)講所第3期時(shí)加重了對(duì)農(nóng)運(yùn)骨干的軍事培訓(xùn)，以更好地打擊封建反動(dòng)勢(shì)力，推動(dòng)鄉(xiāng)村革命。

在粵北領(lǐng)導(dǎo)的仁化暴動(dòng)和反擊敵人進(jìn)攻的系列斗爭(zhēng)中，阮嘯仙顯示出黨要對(duì)軍隊(duì)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)指揮、軍隊(duì)要將人民利益擺在首位并且要密切群眾關(guān)系，農(nóng)軍間要互相配合協(xié)同作戰(zhàn)，堅(jiān)持鄉(xiāng)村游擊戰(zhàn)進(jìn)行武裝割據(jù)等軍事思想。他在黨的六大發(fā)言中，可以看出他對(duì)軍事斗爭(zhēng)有了新的思考和認(rèn)識(shí)。

湖北省荊州市委黨史研究室原副主任段紀(jì)明：

阮嘯仙對(duì)“農(nóng)村包圍城市”中國(guó)革命道路的貢獻(xiàn)

轟轟烈烈的大革命失敗后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命新道路，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變，保存和發(fā)展了革命力量，指導(dǎo)中國(guó)革命取得了最后勝利。阮嘯仙是中國(guó)共產(chǎn)黨早期黨員之一，大革命時(shí)期在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)、青年運(yùn)動(dòng)中，認(rèn)識(shí)到農(nóng)村農(nóng)民在國(guó)民革命中的重要性，以主要精力領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，并且重視農(nóng)民武裝組織——農(nóng)民自衛(wèi)軍的建立。他在農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和論述，對(duì)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命新道路形成作出一定貢獻(xiàn)。

阮嘯仙是最早認(rèn)識(shí)農(nóng)村農(nóng)民對(duì)國(guó)民革命重要性的共產(chǎn)黨人之一，1923年10月，阮嘯仙在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)中，認(rèn)識(shí)到農(nóng)民占中國(guó)人口80%以上，中國(guó)國(guó)民革命若不得農(nóng)民參加，則革命斷不能成功。自此，阮嘯仙和青年團(tuán)廣東區(qū)委把工作重點(diǎn)從學(xué)生運(yùn)動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)移到工農(nóng)運(yùn)動(dòng)方面來(lái)。為培養(yǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)干部，1924年國(guó)民黨在廣州組織農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，名義上是由中國(guó)國(guó)民黨中央農(nóng)民部主辦的，但在實(shí)際上是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的。學(xué)員在促進(jìn)廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)高漲的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用。

阮嘯仙是最早認(rèn)識(shí)武裝斗爭(zhēng)對(duì)國(guó)民革命重要性的共產(chǎn)黨人之一，他認(rèn)為農(nóng)講所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，必須深入農(nóng)村組織農(nóng)民協(xié)會(huì)和農(nóng)民自衛(wèi)軍，這些武裝成為保護(hù)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)力量。

阮嘯仙在廣東領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，建立農(nóng)民革命武裝的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)毛澤東關(guān)于建立工農(nóng)革命武裝，實(shí)行中國(guó)革命由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變，開(kāi)展紅色武裝割據(jù)，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命新道路也是有一定影響的。

華南理工大學(xué)馬克思主義理論研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師莫岳云：

阮嘯仙促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的結(jié)合

作為中國(guó)共產(chǎn)黨早期黨員和杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，我國(guó)早期青年運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，阮嘯仙為馬克思主義在中國(guó)的傳播作出了突出的貢獻(xiàn)。

經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，阮嘯仙受到了很大的鼓舞，積極投身革命運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始從新的角度關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，由一個(gè)具有濃厚的儒家思想的愛(ài)國(guó)青年逐漸向馬克思主義者轉(zhuǎn)變。在青年運(yùn)動(dòng)中，阮嘯仙在廣大農(nóng)民群眾和工人隊(duì)伍中建立團(tuán)組織，并進(jìn)行有組織的馬克思主義理論教育，為廣東青年運(yùn)動(dòng)和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展奠定了思想基礎(chǔ)。

阮嘯仙與彭湃、周其鑒、黃學(xué)增被稱(chēng)為“廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)四大領(lǐng)袖”。作為廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一，阮嘯仙在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，注意馬克思主義的傳播與運(yùn)用。阮嘯仙積極探索馬克思主義的傳播的有效路徑，他先后發(fā)表了《青年自覺(jué)》《“五一”運(yùn)動(dòng)史略》《廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之現(xiàn)勢(shì)》《中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》《全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)形勢(shì)及其在國(guó)民革命的地位》等一系列文章，運(yùn)用馬克思主義的基本原理分析中國(guó)社會(huì)和革命具體實(shí)際，并創(chuàng)造性地將馬克思主義的傳播與廣東的青年運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，既傳播了馬克思主義，又有力地推動(dòng)了廣東群眾運(yùn)動(dòng)，為新民主主義革命做出了巨大貢獻(xiàn)。

中共廣東省委黨史研究室副調(diào)研員陳永紅：

阮嘯仙是審計(jì)肅貪能手

阮嘯仙是我黨早期黨員，在建黨前就加入廣州共產(chǎn)主義小組，是社會(huì)主義青年團(tuán)的創(chuàng)始人之一，是大革命時(shí)期著名的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，紅色政權(quán)建立后，又是審計(jì)工作奠基人，為開(kāi)創(chuàng)蘇維埃的審計(jì)事業(yè)作出了不朽的貢獻(xiàn)。他立身清正，嫉惡如仇，不貪名利，為政清廉，以清貧自守和對(duì)黨忠誠(chéng)的正氣形象成就了短暫但輝煌的革命生涯，在我黨反腐倡廉史上具有重要意義，在從嚴(yán)治黨歷程中具有獨(dú)特地位，對(duì)當(dāng)前開(kāi)展反腐倡廉工作有著重要的引領(lǐng)和借鑒意義。

中央審計(jì)委員會(huì)在阮嘯仙的領(lǐng)導(dǎo)下，卓有成效地開(kāi)展審計(jì)肅貪工作，使中央和各級(jí)政府在執(zhí)行則經(jīng)制度以及政府機(jī)關(guān)作風(fēng)方面發(fā)生了明顯的變化，尤其在反貪污腐化和反浪費(fèi)斗爭(zhēng)中，不正之風(fēng)很快得到遏制。中央蘇區(qū)軍民因此而交口稱(chēng)贊蘇維埃政府是“空前廉潔的政府”，而阮嘯仙則被譽(yù)為“蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)衛(wèi)士”“審計(jì)肅貪能手”。

阮嘯仙革命的一生樹(shù)立了共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治形象，成為共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模。探究阮嘯仙所以能夠在不同時(shí)期抵御腐敗的沖擊，對(duì)于當(dāng)代反腐倡廉工作的啟示：阮嘯仙以自己的忠誠(chéng)和智慧，創(chuàng)建了人民審計(jì)制度，他審計(jì)肅貪的理論和實(shí)踐，對(duì)于如何做好新時(shí)期的審計(jì)工作，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有十分重要的借鑒意義。

河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院院長(zhǎng)、教授戴春平：

阮嘯仙精神要與建設(shè)“兩個(gè)河源”實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一

社會(huì)的發(fā)展需要精神動(dòng)力，建設(shè)“兩個(gè)河源”亦如是。阮嘯仙的精神主要體現(xiàn)在他的革命精神、先鋒精神、農(nóng)運(yùn)精神、無(wú)畏精神、衛(wèi)士精神、犧牲精神、勤奮精神。作為欠發(fā)達(dá)地區(qū)，河源在建設(shè)“兩個(gè)河源”的進(jìn)程中任務(wù)重、難度大，根據(jù)河源發(fā)展的實(shí)際弘揚(yáng)和發(fā)揮阮嘯仙精神推動(dòng)“兩個(gè)河源”建設(shè)，有利于促進(jìn)建設(shè)現(xiàn)代河源和生態(tài)河源目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

阮嘯仙精神是大革命時(shí)期遺留的寶貴精神，時(shí)至今日仍然值得弘揚(yáng)和發(fā)揮這種精神。建設(shè)“兩個(gè)河源”是當(dāng)前河源社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略，指引著河源社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向和道路。阮嘯仙精神與建設(shè)“兩個(gè)河源”雖屬不同年代的產(chǎn)物，但有著不可分割的因緣，兩者之間存在辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

阮嘯仙作為一個(gè)具有歷史意義的革命家，在其身上閃耀著寶貴的精神品質(zhì)。就阮嘯仙精神的當(dāng)代價(jià)值發(fā)揮而言，建設(shè)“兩個(gè)河源”必須用阮嘯仙的革命精神落實(shí)建設(shè)“兩個(gè)河源”的事業(yè)、用阮嘯仙的先鋒精神拉動(dòng)建設(shè)“兩個(gè)河源”的車(chē)頭、用阮嘯仙的農(nóng)運(yùn)精神著力推動(dòng)建設(shè)生態(tài)河源的戰(zhàn)略、用阮嘯仙的無(wú)畏精神排除建設(shè)“兩個(gè)河源”的萬(wàn)難、用阮嘯仙的衛(wèi)士精神確保建設(shè)“兩個(gè)河源”的健康發(fā)展、用阮嘯仙的犧牲精神奉獻(xiàn)建設(shè)“兩個(gè)河源”的宏圖。

江西省贛州市中央蘇區(qū)研究中心主任、蘇區(qū)精神研究所所長(zhǎng)陳安：

阮嘯仙為鞏固和保衛(wèi)中央蘇區(qū)作出了重要貢獻(xiàn)

阮嘯仙在中央蘇區(qū)戰(zhàn)斗、工作、生活了近一年半的時(shí)間，大致分為三個(gè)階段，即1933年冬至1934年1月為第一階段，1934年2月至1934年9月為第二階段，1934年10月至1935年3月為第三階段。這一時(shí)期，阮嘯仙在許多方面進(jìn)行了開(kāi)拓性的探索與實(shí)踐，在調(diào)查研究、審計(jì)工作、經(jīng)濟(jì)工作以及其他方面留下了許多寶貴精神財(cái)富，為鞏固和保衛(wèi)中央蘇區(qū)以及浴血堅(jiān)持三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)作出了重要貢獻(xiàn)。

此外，阮嘯仙在中央蘇區(qū)的革命實(shí)踐，對(duì)中國(guó)革命在理論和實(shí)踐方面進(jìn)行的開(kāi)拓性的艱辛探索，為探索和形成中國(guó)特色革命道路作出了重要貢獻(xiàn)，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。阮嘯仙在中央蘇區(qū)就十分注重調(diào)查研究，經(jīng)常深入農(nóng)村，與廣大群眾談心交朋友，并征求他們的意見(jiàn)建議。正是通過(guò)調(diào)查研究，阮嘯仙領(lǐng)導(dǎo)的審計(jì)工作有針對(duì)性、有重點(diǎn)，從而為有效地嚴(yán)格了財(cái)政紀(jì)律，減少了不必要的浪費(fèi)，遏制腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，加強(qiáng)廉政建設(shè)起了積極的作用。阮嘯仙主持審計(jì)工作期間，提出審計(jì)工作要依法進(jìn)行、審計(jì)工作要走群眾路線、審計(jì)工作要靠輿論監(jiān)督，在許多工作上進(jìn)行了開(kāi)拓性的探索與實(shí)踐。阮嘯仙在中央蘇區(qū)的革命實(shí)踐雖然只有短短的近一年半時(shí)間，但是他在革命實(shí)踐中形成了許多寶貴思想。

福建龍巖學(xué)院原人文與教育學(xué)院院長(zhǎng)、教授張佑周：

阮嘯仙革命角色多次轉(zhuǎn)換，革命本色堅(jiān)忍卓絕

從先覺(jué)先知、傳播馬克思主義，到開(kāi)展“青運(yùn)”“農(nóng)運(yùn)”，再到視死如歸，領(lǐng)導(dǎo)武裝革命，阮嘯仙革命角色經(jīng)過(guò)多次轉(zhuǎn)換，充分展現(xiàn)了他堅(jiān)忍卓絕的革命本色和奮斗犧牲的獻(xiàn)身精神。

阮嘯仙是早在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前就加入共產(chǎn)主義小組的中共第一批黨員。他從一個(gè)懷著“實(shí)業(yè)救國(guó)”夢(mèng)想的有志青年，在大革命前沿廣州接受馬克思主義理論熏陶之后，先覺(jué)先知，迅速成長(zhǎng)為馬克思主義者，成為青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，實(shí)現(xiàn)了第一次角色轉(zhuǎn)換；其后，也許由于廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的開(kāi)辦，來(lái)自東江客家農(nóng)村的青年馬克思主義者阮嘯仙有幸成為教員，并與毛澤東、彭湃等成為同事，再次實(shí)現(xiàn)了角色轉(zhuǎn)換，由“青運(yùn)”轉(zhuǎn)換到“農(nóng)運(yùn)”；當(dāng)國(guó)民黨反動(dòng)派背叛革命，第一次國(guó)共合作破裂，阮嘯仙遭到國(guó)民黨通緝。他在粵北仁化縣領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民武裝暴動(dòng)，再次實(shí)現(xiàn)了角色轉(zhuǎn)換，由革命理論家轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩鼘?shí)踐者，為毛澤東的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》提供了依據(jù)，黨的“六大”之后，阮嘯仙被調(diào)往黨中央和外省工作，1933年進(jìn)入中央蘇區(qū)，擔(dān)任過(guò)中央審計(jì)委員會(huì)主任，很快又擔(dān)任贛南省委書(shū)記和軍區(qū)政委，成為地方黨政軍一把手，完成了他多次角色轉(zhuǎn)換。

（河源日?qǐng)?bào) 記者 凌麗 敖海沖）