編者按：昨日，由省委宣傳部、廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心主辦的廣東社科界紀(jì)念馬克思誕辰200周年理論研討會(huì)在廣州舉行。研討會(huì)收到論文400多篇，經(jīng)評(píng)審入選63篇，《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的新階段》被評(píng)為優(yōu)秀論文入選。本報(bào)今日刊發(fā)該文（有刪節(jié)），敬請(qǐng)關(guān)注。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展新境界

（一）科學(xué)社會(huì)主義是社會(huì)主義革命的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)綱領(lǐng)。科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義理論體系的核心�？茖W(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生有其社會(huì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ) 。19世紀(jì)40年代，科學(xué)社會(huì)主義由馬克思、恩格斯創(chuàng)立后，在無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，在各國社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，在與各種非科學(xué)、反科學(xué)的社會(huì)主義思潮或者流派的斗爭(zhēng)中不斷豐富和發(fā)展。1848年，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。

列寧根據(jù)馬克思主義的基本原理，全面分析了帝國主義的經(jīng)濟(jì)政治特征、基本矛盾及其本質(zhì)，指出帝國主義是資本主義發(fā)展的特殊階段，是壟斷的資本主義，是無產(chǎn)階級(jí)革命的前夜。揭示了帝國主義發(fā)展的不平衡規(guī)律及其與社會(huì)主義革命之間的聯(lián)系，作出社會(huì)主義可以先在幾個(gè)或單獨(dú)一個(gè)資本主義國家，首先在不發(fā)達(dá)的俄國取得勝利的論斷，并領(lǐng)導(dǎo)建立第一個(gè)社會(huì)主義國家使科學(xué)社會(huì)主義的理論變成現(xiàn)實(shí)。列寧之后 ，斯大林在蘇聯(lián)進(jìn)行科學(xué)社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的過程中 ，捍衛(wèi)和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義原理。

（二）科學(xué)社會(huì)主義是指導(dǎo)中國革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)綱領(lǐng)�？茖W(xué)社會(huì)主義基本原則是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐社會(huì)主義的基本依據(jù)與準(zhǔn)則，規(guī)定著社會(huì)主義的本質(zhì)、立場(chǎng)和方向，是科學(xué)社會(huì)主義理論的核心內(nèi)容。中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展歷史進(jìn)程中的一個(gè)階段。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國，確立了社會(huì)主義制度，深刻改變了中國歷史發(fā)展的方向，也深刻影響了世界歷史發(fā)展的進(jìn)程。我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索，積累了寶貴的認(rèn)識(shí)成果，當(dāng)然，也有沉痛的教訓(xùn)。

黨的十一屆三中全會(huì)確定了解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)方針，把黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，實(shí)現(xiàn)了黨在政治路線上的撥亂反正，使中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了改革開放歷史新時(shí)期。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了令世人矚目的偉大成就，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

（三）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義。從社會(huì)發(fā)展史上，我們可以看到，社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國到多國、從革命到建設(shè)、從挫折到改革的發(fā)展脈絡(luò)。唯物辯證法表明任何事物都是處在不斷發(fā)展變化的過程中。中國改革開放先驅(qū)者鄧小平一再強(qiáng)調(diào)：中國要想發(fā)展，必須改革，不改革只有死路一條。他把是否改革上升到關(guān)系黨和國家生死存亡的高度。

我們黨在90多年革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中，始終遵循科學(xué)社會(huì)主義基本原則，經(jīng)過艱辛理論探索和實(shí)踐，形成了馬克思主義中國化的一系列理論成果， 使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)�？茖W(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生不僅開辟了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新紀(jì)元，而且也在實(shí)質(zhì)上改變了人類社會(huì)的發(fā)展走向，并最終促成了社會(huì)主義國家政權(quán)的真正建立。

正是在科學(xué)社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，中國的革命、改革和建設(shè)事業(yè)才取得了舉世矚目的偉大成就。

習(xí)近平在推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的過程中，始終堅(jiān)持把馬克思、恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義理論及其基本原則與中國國情相結(jié)合�？梢哉f，科學(xué)社會(huì)主義原則是貫穿新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一條根本主線。

黨的十八大以來，面對(duì)世情、國情、黨情的深刻變化，習(xí)近平明確提出中國既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。全面深化改革成為十八大以來的鮮明時(shí)代特色。以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在新的歷史高度，深刻把握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，科學(xué)統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，開辟了科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展新境界。黨的十九大對(duì)改革提出了更高的要求，“明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容之一。

所以說，科學(xué)社會(huì)主義是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論淵源，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展到新時(shí)代的理論結(jié)晶，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的豐富和發(fā)展

（一）指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得新勝利是馬克思主義。馬克思主義基本原理是對(duì)馬克思主義觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法的集中概括，相對(duì)于特定時(shí)期在特殊條件下所作的個(gè)別言論和具體結(jié)論，馬克思主義基本原理更具有科學(xué)的、普遍的指導(dǎo)意義。

中國共產(chǎn)黨歷來高度重視理論指導(dǎo)和理論武裝，善于在回應(yīng)時(shí)代課題、解決實(shí)際問題中推進(jìn)理論創(chuàng)新，開拓馬克思主義發(fā)展的新階段。中國共產(chǎn)黨96 年的發(fā)展歷史就是高舉馬克思列寧主義偉大旗幟，不斷結(jié)合新形勢(shì)新任務(wù)新要求實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得新勝利的歷史。當(dāng)年毛澤東正是以堅(jiān)定的馬克思主義信仰和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，一切從國情出發(fā)，在艱辛探索中國革命道路的過程中，創(chuàng)造性地提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命唯一正確的道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想，并指導(dǎo)中國革命取得偉大勝利。

新時(shí)期，面對(duì)歷史抉擇，鄧小平深刻思考什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)代課題，在對(duì)時(shí)代主題和中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)作出科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地開辟了中國特色社會(huì)主義新道路，開啟了改革開放的新征程，實(shí)現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的巨大發(fā)展。在蘇聯(lián)解體東歐劇變的嚴(yán)峻考驗(yàn)中，保持中國的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，使社會(huì)主義朝著正確的方向前進(jìn)。

我們黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為行動(dòng)指南，研究和解決中國的實(shí)際問題，形成了中國化馬克思主義的兩大成果，即毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。然而，中國特色社會(huì)主義理論體系也不是一成不變的，它仍然要隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的豐富和發(fā)展。馬克思主義基本原理在中國的運(yùn)用，應(yīng)科學(xué)地遵循馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。”理論創(chuàng)新的價(jià)值，在于滿足時(shí)代發(fā)展的需要。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正是在準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏、深刻分析新時(shí)代基本國情的基礎(chǔ)上對(duì)馬克思主義基本原理進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用所形成的科學(xué)理論創(chuàng)新成果。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，面對(duì)世界形勢(shì)深刻變化，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的時(shí)代課題，破解了世界上最大的發(fā)展難題，使擁有13 億多人口的中國煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力。

黨的十九大報(bào)告體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又結(jié)合新的時(shí)代特征、新的時(shí)代問題、新的實(shí)踐要求，作出新的理論概括，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論寶庫，推進(jìn)馬克思主義發(fā)展到新階段，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的歷史性飛躍。

“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”的科學(xué)命題在黨的十九大報(bào)告中首次鮮明地提出，這是馬克思主義中國化的最新成果，適應(yīng)新時(shí)代和新的歷史方位要求的產(chǎn)物，深刻回答了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨舉什么旗、走什么路、以怎樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)怎樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)等一系列重大問題，為中國從站起來、富起來再到實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來指明了方向，是中國共產(chǎn)黨進(jìn)入新時(shí)代、開辟新征程的政治宣言書，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本行動(dòng)指南，是指導(dǎo)全黨全國人民的強(qiáng)大思想武器，是新時(shí)代奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的行動(dòng)綱領(lǐng)。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是解決人類發(fā)展問題的中國智慧和中國方案

（一）為人類社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。科學(xué)社會(huì)主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)和全人類解放的過程及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。社會(huì)主義是一種國際現(xiàn)象，馬克思和恩格斯當(dāng)年就指出，無產(chǎn)階級(jí)解放和革命斗爭(zhēng)是一項(xiàng)國際性的偉大事業(yè)，全世界無產(chǎn)者必須聯(lián)合起來。從人類社會(huì)發(fā)展的角度領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，可以更加深切感受到這一思想的國際影響和世界意義。

社會(huì)主義、共產(chǎn)主義代表人類未來發(fā)展方向，它是社會(huì)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。但是，必須清醒看到，人類走向共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，資本主義最終消亡，社會(huì)主義最終勝利，是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過程。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不僅為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南，而且在世界上樹起了中國特色社會(huì)主義旗幟。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是當(dāng)今世界所有落后國家謀求發(fā)展的目標(biāo)選擇。當(dāng)下主要有兩種路徑，一種是在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，一種是在社會(huì)主義條件下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中國就是要走一條社會(huì)主義現(xiàn)代化之路，這是不同于西方道路的偉大創(chuàng)舉。

習(xí)近平關(guān)于人類命運(yùn)共同體思想自提出以后，伴隨著“一帶一路”倡議等全球合作理念與實(shí)踐而不斷豐富，逐漸為國際社會(huì)所認(rèn)同，成為推動(dòng)全球治理體系變革、構(gòu)建新型國際關(guān)系和國際新秩序的共同價(jià)值規(guī)范。人類命運(yùn)共同體思想為全球生態(tài)和諧、國際和平事業(yè)、變革全球治理體系、構(gòu)建全球公平正義的新秩序貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

（二）為發(fā)展中國家貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在世界社會(huì)主義處于低潮期所開辟的社會(huì)主義的新道路，彰顯了社會(huì)主義的美好前景，為世界發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新的道路選擇，使馬克思主義開創(chuàng)出新局面。

自馬克思主義創(chuàng)建科學(xué)社會(huì)主義理論以來，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)曾經(jīng)歷過發(fā)展的鼎盛期，也歷經(jīng)過低潮期的考驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨面對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展的曲折坎坷，不氣餒、不彷徨、不懈怠，以對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰和對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的執(zhí)著追求，始終堅(jiān)守為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心，開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。

中國現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，是社會(huì)主義的偉大勝利，表明科學(xué)社會(huì)主義在中國大地上煥發(fā)出蓬勃生機(jī)，彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，逐漸得到世界其他國家的廣泛贊譽(yù)和認(rèn)同。

“中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。”習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想探索中國特色社會(huì)主義獨(dú)特發(fā)展道路的成功典范，這一成功范例拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的發(fā)展途徑，給那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案，為國際社會(huì)提供了一條實(shí)現(xiàn)合作共贏、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的發(fā)展道路，由此開辟了馬克思主義的新境界，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代。

（作者系市社科聯(lián)專職副主席）

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