和平縣浰源鎮(zhèn)黃田村水口河岸峭壁凌空處，有一座陳萬(wàn)大將紀(jì)念亭，該亭長(zhǎng)年香煙燎繞，莊嚴(yán)肅穆，是浰源地區(qū)祈福感恩的圣堂。有關(guān)陳萬(wàn)大將的傳說(shuō)有多個(gè)版本，《連平紀(jì)事》記述陳萬(wàn)大將是連平內(nèi)莞藍(lán)州人；《和平縣志》記載陳萬(wàn)大將為九連山熱水人。帶著疑問(wèn)，筆者多次到?jīng)恕�熱、青一帶探尋民俗文化，與眾多耆英達(dá)人訪談，最后梳理整編鄉(xiāng)俗成文。

明萬(wàn)歷年間，陳萬(wàn)出生于和平縣熱水鎮(zhèn)，乳名陳闊，因家庭不甚殷實(shí)，長(zhǎng)年為溫飽揮汗，好在他生得高大魁梧、力大無(wú)比，很多重活信手可拈，他組建工隊(duì)，常常外出承接伐木和長(zhǎng)途販運(yùn)的重活。崇禎元年（1628 年）陳闊在九連經(jīng)營(yíng)伐木鋸板，其時(shí)明朝皇權(quán)日益衰朽，朝政日漸腐敗，社會(huì)矛盾十分尖銳，九連一帶連年災(zāi)荒，哀鴻遍野，民不聊生，百姓處于水深火熱之中，工人們夜與繼日地勞作，仍難以維持生計(jì)，很多工人對(duì)腐朽的政府十分反感，個(gè)個(gè)怨聲載道，大家有意造反占山為王，一致推舉陳闊為首領(lǐng)。

一天，陳闊與扛船板的工友路過(guò)九連擔(dān)桿灘，歇息時(shí)，大家談起舉義之事，陳闊感于眾望，但恐違天意，他對(duì)眾人說(shuō)：“蒼天在上，今我將擔(dān)桿放置水中，如若擔(dān)桿會(huì)逆水而上，我便舉事造反。”誰(shuí)知待擔(dān)桿丟入水中，擔(dān)桿竟然逆上漂，陳闊大喜，認(rèn)為是順應(yīng)天意，許以揭桿舉義，便揮手舉事作反。在苛政如虎的壓榨下，陳闊敢于為民造福，聲名俱佳，百姓舉義一觸即反，三天內(nèi)招納人馬上萬(wàn)，大家叫他萬(wàn)將軍，陳闊顯得十分高興，便將陳闊之名改為陳萬(wàn)。以紅、白、黑九良星為義旗標(biāo)志，樹(shù)為“陳萬(wàn)大將”，封部下首領(lǐng)為將軍，各領(lǐng)一二千人，鎮(zhèn)守九連山七寨等要地，以九連腹地為大本營(yíng)，舉義的擔(dān)桿灘也因此揚(yáng)名。

陳萬(wàn)的義軍打著“劫富濟(jì)貧”“除暴安良” 的旗號(hào)，深受勞苦大眾擁護(hù)。他們不僅與鄰近的起義軍密切聯(lián)系，相互支援，且與千里之外惠州銅鼓嶂和烏嶺等地起義軍，亦時(shí)而并肩作戰(zhàn)，互相照應(yīng)。

陳萬(wàn)舉義之后，四岀征戰(zhàn)，勢(shì)如破竹，他們由龍南太平堡經(jīng)翁源克始興、樂(lè)昌、泰和等縣城，后為擴(kuò)大地盤，鋒芒轉(zhuǎn)向粵東，攻打長(zhǎng)樂(lè)、海豐、博羅以及粵閩邊陲的瑞金、石城和福建寧化、長(zhǎng)汀等地。所到之處，風(fēng)卷殘?jiān)疲瑢掖旃俦�，威震粵贛閩大三角百里大地。崇禎帝聞奏后驚嘆：“九連賊匪流寇，如此猖獗，即著三省兵力進(jìn)剿，斬盡殺絕。”

明崇禎四年八月，朝廷派兵部尚書(shū)王業(yè)浩率四省兵力“圍剿”，王業(yè)浩是王陽(yáng)明胞弟王守文的玄孫。王業(yè)浩坐鎮(zhèn)惠州，飲血盟誓，身為“會(huì)剿”總督，為保王陽(yáng)明創(chuàng)建和平之隆業(yè)，立愿剿匪滅賊，確保大明社稷。

陳萬(wàn)面對(duì)突如其來(lái)的大兵壓境，憑據(jù)深山密林和深據(jù)巢七寨，與官兵浴血奮戰(zhàn)長(zhǎng)達(dá)二年之久。最后，陳萬(wàn)戰(zhàn)死在連平內(nèi)莞橫水村山墩上，悲壯的陳萬(wàn)將軍起義告敗。王業(yè)浩由于剿匪有功，升為兵部右侍郎，擔(dān)任兩廣總督。

陳萬(wàn)將軍的農(nóng)民起義失敗后，九連境內(nèi)人口銳減，好在陳萬(wàn)疏散的將士埋名隱姓九連腹地，人口漸漸興盛，人民為銘感陳萬(wàn)將軍之舉，在雞公髻建起陳萬(wàn)大將紀(jì)念亭。三百多年來(lái)，在九連山區(qū)熱水、浰源等地的民眾，感念陳萬(wàn)將軍殺出血路，讓他們的先祖虎口余生，使之煙火不絕，很多家族衍成勢(shì)眾，于每年的九月二十日陳萬(wàn)誕辰之期，結(jié)伴到雞公髻將軍亭，敬奉拜祭陳萬(wàn)將軍。

由于路程遙遠(yuǎn)，每次祭拜需攀行崎路百里，步履艱辛，費(fèi)神費(fèi)力，但感于陳萬(wàn)大將之恩，大家毫無(wú)怨言。

民國(guó)初期，浰源黃田塘尾村愛(ài)心人士陳勝如、陳彬賢、陳運(yùn)勝以及法師謝門觀等，在浰源水口處覓得靈氣天成的寶地，他們倡議在此建一座陳萬(wàn)大將紀(jì)念亭，村民便可免除跋涉勞頓，就地可以拜祭。

陳萬(wàn)大將紀(jì)念亭臨河憑岸，壁立埪穹，占地雖非宏大，設(shè)置卻也一應(yīng)俱全，有神壇、有神像、有拜臺(tái)、有香爐、有藏寶閣、有膳廚，有芳名碑、有金字木匾，飾有圍欄，辟有通途，面朝兩泓生旺，旁依七女圣壇，與九宮神廟遙遙相牽，笑攬秀水麗岸，樂(lè)享信眾香火，威靈顯赫，正是鑄就陳萬(wàn)將軍神韻。

世事茫茫，道義多變，陳萬(wàn)大將紀(jì)念亭曾幾經(jīng)受損，加上地處低洼，常遭洪災(zāi)肆虐， 1999 年，在當(dāng)?shù)卣�府和有關(guān)部門關(guān)注下，鄉(xiāng)賢陳金榮、陳延祥、陳亞枚、鄒月嬌、黃常喜等立下重?zé)�陳萬(wàn)將軍圣亭之志，在成功人士鄒明政、白洪清、白瑞福、陳勝增、陳錦標(biāo)、陳金才、黃新煥、黃偉彬、黃林奕及連平謝明遵等先生的支持下，圣亭再度重光，鄉(xiāng)中文化人陳國(guó)才欣然為陳萬(wàn)將軍題匾，為圣亭增添無(wú)限活力。

作者：陳仰天