《李爾王》是莎士比亞的四大悲劇之一，里面的故事大 家并不陌生，說(shuō)的是一位年邁的國(guó)王給三個(gè)女兒分配國(guó)土 的時(shí)候，把三個(gè)女兒和群臣都召集到議事殿上，他希望女兒 們能當(dāng)著眾臣講幾句他愛(ài)聽(tīng)的話，說(shuō)到底也就是表個(gè)態(tài)，表 明各自忠孝的心跡而已。大女兒高納里爾非常伶俐，她對(duì) 父王說(shuō)：父親，我對(duì)您的愛(ài)不是語(yǔ)言所能表達(dá)的，我愛(ài)您勝 過(guò)自己的眼睛……二女兒里根更加乖巧, 她夸張地宣稱，她 跟姐姐具有一樣的品質(zhì), 她對(duì)父親的愛(ài)超過(guò)了自己的生命， 世上一切快樂(lè)都比不上自己愛(ài)父親，陪伴父親所帶來(lái)的快 樂(lè)。輪到小女兒時(shí)，考狄利婭只是實(shí)打?qū)嵉卣f(shuō)，她會(huì)盡女兒 的本分去愛(ài)父王。父王聽(tīng)后有些不悅，他追問(wèn)道，女兒的本 分是什么？考狄利婭接著回答，本分就是女兒孝順父親的 責(zé)任和義務(wù)，她除了愛(ài)父王，還會(huì)分一些愛(ài)給未來(lái)的夫婿和 兒女。平心而論，這句話一點(diǎn)也沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，理應(yīng)得到父王的 理解和贊許。但事情的結(jié)果卻大大出乎意料，父王震怒 了，李爾王平日里對(duì)小女兒十分寵愛(ài)，一直視作掌上明珠， 今天的表態(tài)讓他頗感氣憤，他要收回平均分配土地的決 定，逐將國(guó)土一分為二，只給大女兒和二女兒，小女兒一寸 土地也沒(méi)分到。

沒(méi)想到，過(guò)了不久,失去了權(quán)利和土地的李爾王很快遭 到了大女兒、二女兒的輪番驅(qū)趕和虐待，面對(duì)兩個(gè)如此反骨 的女兒，李爾王精神上飽受打擊，開(kāi)始失常并且瘋癲。而受 盡屈辱遠(yuǎn)嫁國(guó)外且沒(méi)有得到一寸土地的小女兒聞?dòng)嵑蟊��?萬(wàn)分，帶兵前來(lái)拯救父親。當(dāng)她千里迢迢回來(lái)看到可憐兮 兮的父親時(shí)，問(wèn)了一句：“父親，您還認(rèn)識(shí)我嗎？”這是一句非 常深刻且耐人尋味的潛臺(tái)詞。當(dāng)考狄利婭為救父王遭到了 殘害，瘋狂的李爾王抱著小女兒的尸體呼天搶地：“哀號(hào)吧， 我要用我的哭聲震撼蒼穹!”此處是這出戲的高潮部分，看 到此時(shí)，讀者觀眾都基本可以領(lǐng)略到劇情的主題思想：人不 要凈聽(tīng)好話恭維話，聽(tīng)不進(jìn)真話，一個(gè)不辨忠奸的國(guó)王最終 害人也害己，李爾王的故事已說(shuō)明了一切。

但評(píng)論家在分析劇本時(shí)，卻認(rèn)為莎士比亞犯了邏輯性 的低級(jí)錯(cuò)誤。理由是，一、李爾王看著自己的女兒長(zhǎng)大，誰(shuí) 奸誰(shuí)忠，性格差異心中有數(shù)，不至于憑著一句說(shuō)話如此厚 此薄彼，這不符合客觀情理；二、朝廷的大臣們對(duì)李爾王的 橫蠻決定曾出面勸誡和阻止，并陳述原委，李爾王堅(jiān)持一 意孤行，一個(gè)君王閱人無(wú)數(shù)，李爾王不是昏君，居然看錯(cuò)了 朝夕相處的女兒，這不太可能；再說(shuō)土地不是分給異姓和 別國(guó)，只給自己的親生女兒，哪怕是少一點(diǎn)，偏袒一點(diǎn)，也 不可能一點(diǎn)不給小女兒，此與現(xiàn)實(shí)倫理有出入。

我總覺(jué)得有些評(píng)論家不但善于雞蛋里挑骨頭, 還擅長(zhǎng) 節(jié)外生枝，無(wú)中生有。 想想，一位世界公認(rèn)的戲劇大師，一 個(gè)如此偉大的藝術(shù)家，他在劇情鋪排構(gòu)思時(shí)怎么會(huì)犯這種 常識(shí)性的低級(jí)錯(cuò)誤？我認(rèn)同余秋雨先生的觀點(diǎn)：“莎士比亞 不小心把全世界的朝廷悖論都囊括在里邊了。”他說(shuō)：“我讀 一位歐洲導(dǎo)演對(duì)李爾王的闡述，才明白發(fā)掘這種潛藏的內(nèi) 涵是高層藝術(shù)的一種默契，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，在分國(guó)土那天，李爾 王心里清楚，大女兒二女兒講的是假話，小女兒講的是真 話，但是他還是明確地褒獎(jiǎng)了虛假，嚴(yán)懲了其實(shí)。”

這正是莎士比亞的精妙之處和良苦用心。在中國(guó)古代 封建朝廷上，皇帝慫恿奸臣虐殺忠臣的時(shí)候，他心里也是有 數(shù)的，奸臣說(shuō)的是假話，忠臣說(shuō)的是真話。但皇帝為什么要 殺忠臣呢？因?yàn)樘幱诰�臨萬(wàn)方的極權(quán)之下，真實(shí)和真誠(chéng)對(duì) 他無(wú)用，他真正需要的是權(quán)威、是臉面，是一種言不由衷的 歡呼，是一種歌功頌德的安慰。岳飛率岳家軍與金兵浴血 搏殺，十余年勇往直前，戰(zhàn)功卓著，日月可鑒。高宗真相信 秦檜說(shuō)岳飛“坐觀勝負(fù)”？ 深層的原由是因?yàn)榇藭r(shí)的高宗 不想主戰(zhàn)只想議和，哪怕他明知秦檜說(shuō)的是假話，此時(shí)此刻 卻迎合了他的意圖，精忠報(bào)國(guó)主戰(zhàn)抗金的岳飛便再?zèng)]有活 下去的理由和意義了。反觀《李爾王》的劇情，那天在朝廷 上，大女兒、二女兒的表態(tài)符合了他的這種需要，而小女兒 雖然講的是真話，而且忠實(shí)而孝順，卻忽視了他的這種需 要，于是悲劇便產(chǎn)生了。

莎士比亞的偉大正在于此。那一句“父親，您還認(rèn)識(shí) 我嗎？”“認(rèn)識(shí)”兩字包含著古今中外多少絕望的呼喚和 警醒的內(nèi)涵！