常言道，年乃百節(jié)之首。年關(guān)將至，盤點河源舊時年俗活動，還真不少。同治十二年《河源縣志》載，“立春先一日，市中各行鋪例扮雜劇鼓吹導(dǎo)引，令尉儒學(xué)同至東郊，祭芒神，迎土牛，觀者群聚，或撒米谷以祈豐年。上元十一夜起，各神廟及街里張花燈，嬉游歌舞至十七夜止。”

可以想象，處于農(nóng)耕文明時代的老槎城人，過完春節(jié)鬧元宵，看戲劇，賞花燈，逛廟會，恭奉天后娘娘出游……好戲連臺，一幕接一幕，讓人應(yīng)接不暇，整個人兒舒適而安逸“躺”在年俗里從正月頭到正月尾。

一

然看看當(dāng)下，工業(yè)文明時代，年淪落到跟其他節(jié)日一樣，再也沒有“百節(jié)之首”的熱鬧勁兒。即便是在河源這樣的欠發(fā)達(dá)的山區(qū)市，亦是如此。春節(jié)前，忙著回鄉(xiāng)過大年、走親戚，沒熱鬧幾天，又要忙著回城上班。不過，傳統(tǒng)的春節(jié)總給人一種濃得化不開的情，一種經(jīng)年釀造的淳厚的味。人們的懷舊心理，常常會留戀舊時的春節(jié)，就像一個人長大后總會留戀小時候母親做的飯菜最好吃一樣。

如今，有多少民俗活動已然沉寂。拿紫金龍窩的象舞來說，其曾是當(dāng)?shù)貞c祝春節(jié)獨特的民間舞蹈，寓意如意吉祥，流傳有二三百年歷史，龍窩也曾是我市解放后唯一保留的有舞象活動的城鎮(zhèn)。不過，象舞在龍窩已絕演多年。筆者在龍窩寶洞村看到一表演象舞的道具，高達(dá)2.5 米，寬1.5 米，可惜的是，道具落滿灰塵不說，還被老鼠咬了好幾個大洞。

二

然說起民俗活動，河源也并非是一片沉寂。最近，和平廬江舞龍舞獅藝術(shù)團(tuán)就推出一“獅王”，全長達(dá)10.5 米，僅獅身長7.5 米，獅頭達(dá)3 米高，最寬處達(dá) 1.49 米。想駕御“獅王”，需4 個壯實漢子，堪稱“河源第一獅”。“獅王”一出，百獸皆伏。表演所到之處，無一不受到當(dāng)?shù)卮迕竦南矏�，爭相與之合影。說到 “獅王”，藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長何濃柱說，搞民俗就是要創(chuàng)新，要注入時代新元素，要對得住現(xiàn)代人的“新口味”。

對于舊時的民俗活動，一直存在著顛覆舊俗還是回歸傳統(tǒng)的爭論。其實，春節(jié)就如人們手中的橡皮泥，用一些想象和智能，可以玩出無限創(chuàng)意來，而目標(biāo)只有一個，那就是開心、高興、愿意。生活富足的今天，吃喝玩已不是春節(jié)的時尚，關(guān)鍵是追求花樣、個性和心情才是過節(jié)目的。

三

春節(jié)，作為一圈圈歷史年輪的起點和終點，是大浪淘沙積淀的傳統(tǒng)河床，也是一時風(fēng)尚激起的文化浪花，必然會打上時代的刻痕。舊的習(xí)俗依然是美麗的，創(chuàng)意方能讓節(jié)日更有滋味。

據(jù)報載，在“拼爹”、“拼房”、“拼車”盛行的年代，江浙一帶春節(jié)流行起了一股“拼”風(fēng)，村與村之間“拼”著辦社戲，既省錢又熱鬧，不單單一兩個村，有時是四五個村合著辦，年味也變得更濃了。魯迅筆下的社戲，也是越來越紅火。“拼”著辦社戲？當(dāng)?shù)厝艘苍�一度�?dān)心，“拼”起來辦會不會不好看？要到隔壁村去，有些人會不會嫌麻煩就不去了？可現(xiàn)場火熱的氣氛打消了人們心中所有的疑問，場面比以前更熱鬧，更增添了社戲本身那濃濃的年味。

“拼村”辦社戲也再次證明了一個亙古不變的理兒，文化創(chuàng)新貴在節(jié)俗的創(chuàng)新，宜融新意于舊俗，方能為傳統(tǒng)文化注入新的活力，從而更好地對民俗文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚。

四

從古到今，人類的進(jìn)步就在于不固守已有的傳統(tǒng)，而是變革傳統(tǒng)。“我用我的方式過年”，應(yīng)該成為人們對過年的意識變革，要用屬于我們自己的方式，玩出春節(jié)舊俗的“新味”來。

和平彭寨鎮(zhèn)墩頭村連續(xù)三年舉辦 “小村春晚”，而舞臺卻是不足一百平方的簡易操場。近千名村民，照樣樂在其中。筆者試想，經(jīng)過兩輪“雙到”扶貧，不少村基礎(chǔ)條件應(yīng)該比墩頭村好多了，至少還有一個“戲臺子”，那為啥不利用起來，拿出那“土得掉渣”兒的年俗“家當(dāng)”來，亮出那人人叫好的“絕活”來，玩出咱老百姓的精氣神來，更讓城里人看過來，咱鄉(xiāng)下過年，熱鬧勁兒不比城市弱！

生活在鋼筋水泥的人們，何不趁著過年回鄉(xiāng)體驗一番傳統(tǒng)習(xí)俗的獨特魅力呢？

張 濤