春節(jié)即將遠(yuǎn)去，羊年年味是否依舊濃？也許有人會說，這年味兒是越來越淡了，為了驅(qū)霾，鞭炮禁了；有了手機(jī)，家書沒了；稱得上的年味兒，就是一家人聚在一起，吃個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的年夜飯了。

一

七情六欲，花前月下，人之所需也。年味兒在哪兒？筆者以為，就在當(dāng)下，此刻你思、你品、你在，它就在。年味兒濃否，不在于煙花爆竹的熱鬧，不在于美食佳釀的檔次，不在于節(jié)俗紅包的多寡，而在華夏傳統(tǒng)的文化基因里，更在時(shí)代變遷的激情中。

如今時(shí)代不同了，過年的方式自然也不同了，然而春節(jié)，始終是國人心頭的溫存念想。有道是，無家不成年。情感的歸宿遠(yuǎn)比之形式上的熱鬧更能烘托出年的味道，有家有情有牽掛，年味兒就永遠(yuǎn)在身邊。年味就在當(dāng)下，起于我們回家的念想中，生于我們回家的路途上，盛開在家人團(tuán)聚的地方。當(dāng)家門敞開的時(shí)候，一句“回來了”便是年味，一張張熟悉的面孔便是年味，一句句曾厭煩多年卻想再聽的嘮叨便是年味，一股撲面而來熟悉的飯菜香味便是年味。

一家人其樂融融，圍著大桌吃家鄉(xiāng)菜，父母的念叨、親戚的調(diào)侃、兄弟姐妹回憶過往展望未來，吃著聊著，年味就出來了；有了便捷的交通，多年未見的故交，如今把酒言歡，嬉笑怒罵間指點(diǎn)江山，追憶同學(xué)少年，年味就回來了。當(dāng)然，有條件的家庭不妨來個(gè)“全家總動員”，老少男女齊上陣，大家動手做頓年夜飯，讓年味兒從廚房中“蒸炸煎煮煲”出來；親人兒女不在身邊的，不妨電腦電話聯(lián)起來，彼此說些“私房話”，用真情告白互遞年味兒，有情千里一線牽，何愁此時(shí)此處嘆無年；身邊若有鰥寡孤獨(dú)，我們盡可以將其請進(jìn)家門、添副碗筷，用家的燈火溫暖他們，讓心靈的真善美開啟中華傳統(tǒng)永恒不變的年味兒……

二

年味兒，還在過年的“ 老規(guī)矩” 中。比如拜大年時(shí)的吉祥話、賀春辭，牢記禮多人不怪、家和萬事興、百善孝為先…… 透過年俗將這些傳統(tǒng)美德代代相傳，讓時(shí)代文明的五線譜上永遠(yuǎn)跳躍著優(yōu)良傳統(tǒng)文化的音符，年味兒才不會流失。心不老、情不變、人不舊，盛滿親情的杯中酒，足能讓那曾經(jīng)熟悉的年味兒留駐心間、溫暖鄉(xiāng)愁。

北方的年三十上墳，客家地區(qū)的年三十祭祠堂，初一的兒孫給爺爺奶奶磕頭拜年，這是孝的延續(xù)，是中華民族亙古不變的規(guī)矩。古人云，跪天跪地跪父母，在這些磕頭行禮中，孫輩重孫輩受到潛移默化的教育。

一個(gè)朋友講起一件事，由于講究家庭民主，去年馬年春節(jié)征詢小孩子意見沒有回去，惹得年邁的老奶奶很不開心，一家人自然也過得很不開心。今年小孩子還是不想回去，他用家長式的封建專制把孩子弄回老家過年，用他的話說“不能因?yàn)橐粋�(gè)人讓一家人都不開心”，何況有些東西是不能講究民主的，是必須要遵守的，這也如同清明祭祖一樣。今年大年初一，當(dāng)兒孫們依次跪下磕頭拜年時(shí)，老奶奶那滿足而慈祥的神情，讓人難以忘懷，辛苦操勞了一輩子，圖個(gè)什么，就圖個(gè)春節(jié)，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓。

春節(jié)是代代相傳的最佳時(shí)機(jī)，讓孩子跪在祖父母前聆聽祖訓(xùn)，把家族祖訓(xùn)代代相傳，一直傳下去，磕頭拿紅包，而并非象征性地磕個(gè)頭，拿個(gè)紅包那么簡單，羊有跪乳之恩，鳥有反哺之情，何況人乎？

三

年味兒，在于親情的可貴，在于牽掛的可貴。老祖宗給予了我們這一節(jié)日，我們需要做什么，就是要把一些東西延續(xù)下去，讓人體會到親情的可貴，牽掛的可貴。家人在哪兒，哪兒就是過年。早年前的一曲“�；丶铱纯�”，牽掛了多少人的心？老人家“張羅了一桌好飯”，但如今老人家年事已高，無法再張羅一桌從幼兒吃到現(xiàn)在依然香噴噴的好飯了，但需要我們照顧時(shí)，我們在哪兒，就應(yīng)該在其身邊盡盡孝，侍候雙親，可是如今這社會，由于這樣或那樣的原因又有多少人能常年在父母膝前盡孝呢？春節(jié)，當(dāng)是盡盡孝心的最好時(shí)機(jī)。

詩人柏樺在《唯有舊日子帶給我們幸�！分姓f，那些數(shù)不清的季節(jié)和眼淚，它們都去哪里了？我們的影子和夜晚又將在哪里逢著……面對即將遠(yuǎn)去的羊年春節(jié)，也許，我們應(yīng)該記住，唯有春節(jié)才能帶給我們幸福。

張濤