專(zhuān)家學(xué)者在實(shí)地勘察考古遺址

  前昨兩日，來(lái)自省內(nèi)外的數(shù)十位專(zhuān)家學(xué)者云集和平。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)考古勘查，專(zhuān)家學(xué)者對(duì)和平縣遍布鄉(xiāng)間的116 處先秦遺址古墓所反映的歷史文化遺存十分驚訝，認(rèn)為這是一條溝通嶺南嶺北文明的地理和人文通道。

    中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)理事長(zhǎng)、原國(guó)家文物局副局長(zhǎng)張柏肯定地說(shuō)，和平的歷史文化資源十分豐富，從先秦和中古時(shí)期的考古遺存，到廣博的民間文化遺產(chǎn)，這可能是由于它所處的優(yōu)越地理位置所決定的。他認(rèn)為和平先秦文化遺址很值得研究。

先秦遺址達(dá)116處

     謝屋背遺址位于大壩鎮(zhèn)上正村，南臨鵝塘河，北靠矮山，西近小溪，東面有大片的農(nóng)田，臺(tái)地寬闊平整，黃泥夾沙土質(zhì)，分布面積約 5000 平方米，南北長(zhǎng)約100 米，東西寬約50 米。昨日，記者在現(xiàn)場(chǎng)注意到，從1989 年發(fā)現(xiàn)至今，仍有大量夔紋陶類(lèi)陶片，由于村民開(kāi)墾種植，而散棄于地表。

     暨南大學(xué)教授王銀田在地里隨便揀了一下，就撿了十種不同花紋的陶片。他說(shuō)，表面有這么多，可以想象里面還有更多。條件成熟的話，可以組織挖掘。從這大量陶片可分析，遺址內(nèi)涵相當(dāng)豐富，對(duì)于研究粵東北先秦文化具有重要的參考價(jià)值。

     中國(guó)客家博物館研究員陳靖云介紹說(shuō)，河源和平縣有達(dá)116 處之多的先秦遺址，占整個(gè)東江流域古遺址的75%。和平縣最早的遺址和遺物是距今5000 年新古器晚期遺存，具有較大的考古資源優(yōu)勢(shì)。

     廣東省考古研究所副所長(zhǎng)鄧宏文稱(chēng)，和平的先秦遺址不僅多而集中，最關(guān)鍵的是其間包含的文化因素多種多樣，對(duì)于學(xué)術(shù)研究具有重要價(jià)值。來(lái)自中山大學(xué)人類(lèi)學(xué)系的劉文鎖則稱(chēng)，和平縣地處東江上游源頭，北面隔五嶺與江西省贛州地區(qū)為鄰，自古是溝通嶺南、嶺北的通道之一。借由東江水系，和平又把韓江流域與珠江流域聯(lián)通起來(lái)。從先秦和中古時(shí)期的考古遺存，到廣博的民間文化遺產(chǎn)，和平的歷史文化資源十分豐富，與他的位置有關(guān)。

將豐富研究成果

     中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)麻國(guó)慶介紹說(shuō)，人類(lèi)學(xué)的研究要以考古學(xué)的發(fā)掘和考證為基礎(chǔ)，而這兩門(mén)科學(xué)的握手，對(duì)于人類(lèi)文明史的研究非常重要。他稱(chēng)，目前對(duì)長(zhǎng)江流域、黃河流域的文明研究比較多，在省內(nèi)，學(xué)術(shù)界也大多把精力放在北江、西江文明的研究上，東江流域文明的研究相對(duì)欠缺。

     陳靖云說(shuō)，關(guān)于東江流域范圍先秦至秦漢時(shí)期的研究文獻(xiàn)較少。考古發(fā)掘報(bào)告也以惠州一帶的為主，和平縣的考古材料僅有一篇調(diào)查報(bào)告發(fā)表，即為《廣東和平縣古文化遺存調(diào)查》。這篇調(diào)查報(bào)告介紹了九子崗一帶、社徑山、盧屋嘴、楊村坳等新石器時(shí)代晚期至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的遺存，為了解和平縣的先秦文化提供了材料。就目前的研究情況看，包括和平縣在內(nèi)的河源地區(qū)東江文明研究有很大的發(fā)展空間，河源與梅州等地更能進(jìn)行區(qū)域文化研究，共同促進(jìn)東江文明的研究。

     專(zhuān)家學(xué)者們認(rèn)為，這次對(duì)和平一帶的東江文明與區(qū)域文化進(jìn)行研究，是一個(gè)非常好的開(kāi)端，它必將豐富東江文明與區(qū)域文化研究成果。

     本報(bào)記者 張濤 文/圖