在杭州K192 公交車上，一對夫妻站在一個有座位的小伙子旁邊，妻子抱著孩子，小伙看了幾眼，沒讓座。突然，丈夫大罵：“看什么看�！边B扇了小伙5 個耳光。小伙被打得鼻血橫流，鏡框也被打飛，斷成幾截。這一事件，引發(fā)了輿論對“不讓座的小伙該不該被打”的熱議。

      正方：

      未讓座者有違道德

      當(dāng)小伙子有意不給有困難乘客讓座時，他應(yīng)該受到滿車人的譴責(zé)和輿論譴責(zé)，因為他違背了公共道德。這個被打的小伙子沒有還手，而是甘愿挨打。雖然他是這起事件中的受害者，但我們還是不得不說，他的挨打，并非是真正“無辜”的，起碼在一個人的道德上，他是有瑕疵的，是有值得反思的地方的。

      雖然不讓座不犯法，但當(dāng)一種起碼的道德被當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)來要求甚至規(guī)定時，社會的道德基礎(chǔ)已經(jīng)岌岌可危了。人們在遭遇無數(shù)的冷漠中也會變得越來越冷漠，對自己行為準(zhǔn)則的定位，可能只是止于犯不犯法的尺度。那么，當(dāng)人們面臨一種無關(guān)法律只涉道德或規(guī)定的行為取舍時，必然是自私的。我為人人的前提是人人為我。缺乏這樣一種誠信和諧的社會互動，自私的“利己主義”無疑會大行其道。網(wǎng)友“蠶寶寶”、“柯林”等

      ——摘自華聲在線

      反方：

      助人為樂不能被暴力脅迫人沒有義務(wù)去幫助別人，助人為樂只能出于自我意志，而不是暴力脅迫，軟暴力、硬暴力都一樣。暴力造成的傷害往往遠遠超過它促成的“幫助”。讓座是種美德，不給老弱病殘行動不便者讓座的確在一定程度上反映出社會道德風(fēng)氣不好的一面，但道德畢竟是一種自律而不是他律。當(dāng)事人不能用暴力去要求別人遵守道德。難道用暴力就能鞭策道德的進步？而且，讓不讓座是道德問題，打人則是法律問題。

      打人男子用野蠻和武力對待他人，處理問題，恰恰反映了整個社會中，人們不懂如何健康交往的一面�，F(xiàn)代教育在培育公民素養(yǎng)和道德方面太少了，公民的道德心正在漸漸流逝。部分人身上帶著的戾氣，是社會的一種痛。野蠻的行為，是對社會秩序的踐踏，對文明和理性的褻瀆。網(wǎng)友“三槍”

      ——摘自天涯論壇

      欄目主持：蔣安春