魯迅故居

魯迅故居院內(nèi)環(huán)境  圖片來(lái)源：新華社

　　出阜成門(mén)地鐵站，東行一程，再往北轉(zhuǎn)，喧鬧聲漸少。兩溜老舊的平房間有一扇朱紅色的大門(mén)，那就是魯迅故居——阜成門(mén)內(nèi)西三條21號(hào)。故居是一座青瓦灰墻的小四合院，東墻上掛著“西三條胡同21號(hào)”的門(mén)牌還能依稀辨認(rèn)。再旁邊，是郭沫若寫(xiě)的“魯迅故居”的牌子。魯迅離開(kāi)北京后，他的母親和他在老家的妻子朱安女士一直在這里生活，直至她們相繼去世。1947年6月，魯迅原配夫人朱安病故，當(dāng)魯迅故居面臨國(guó)民黨劫收的危難之時(shí)，王冶秋、徐盈、劉清揚(yáng)、吳立恒等人通過(guò)北平地方法院以“查封”的方式，將這座故居保護(hù)下來(lái)。

故居景象

故居院內(nèi)魯迅于1925年4月5日手植的白丁香 圖片來(lái)源：新華社

魯迅故居后院內(nèi)的水井，一只小貓正在旁邊玩耍  圖片來(lái)源：新華社

故居內(nèi)魯迅當(dāng)年的臥室兼工作室內(nèi)陳設(shè) 圖片來(lái)源：新華社

　　從正門(mén)進(jìn)去，是很小的一個(gè)院子。北邊是他的母親和妻子朱安的臥室，西邊是廚房，東邊是女工們的臥室，南邊是魯迅會(huì)客和藏書(shū)的地方。堂屋的后面，接出的一間小房子，是魯迅的臥室兼工作室。后院的中心，果然有一口他親自打鑿的苦井�，F(xiàn)在周?chē)鷩�上了白色的柵欄，非常的顯眼。只是井上被兩塊大石板蓋住，不知道是否還有井水。故居接待員笑著回答說(shuō)：“北京近年地下水都普遍下沉，井里早沒(méi)水了！”

　　“在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)。一棵是棗樹(shù)，還有一棵也是棗樹(shù)……”這是魯迅在散文《秋夜》一開(kāi)頭說(shuō)的兩句話(huà)。 站在魯迅故居的后園里朝遠(yuǎn)處望，我沒(méi)有看到棗樹(shù)，看到的是樓房和遠(yuǎn)處灰蒙蒙的天空。故居的前院和后小院的通道處，倒是有兩棵棗樹(shù)，由于無(wú)人采摘，棗樹(shù)上結(jié)滿(mǎn)了熟透的棗子，許多都掉落在地上，在土里腐爛了。 一旁的接待人員說(shuō)：“那兩棵當(dāng)年的棗樹(shù)都沒(méi)了，這幾棵，是后來(lái)補(bǔ)種上去的�！� 棗樹(shù)沒(méi)了，魯迅也沒(méi)了，留下來(lái)的是那些立在原地、傻呆呆等著主人回來(lái)的房子，以及魯迅當(dāng)年手植的丁香。它們已歷經(jīng)了70多年的風(fēng)雨，枝繁葉茂，快遮擋住了院子里的天空。

　　在此居住期間，魯迅完成了《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《野草》三本文集和《彷徨》、《朝花夕拾》、《墳》中的一部分文章，印行了《中國(guó)小說(shuō)史略》、《熱風(fēng)》等著作，同時(shí)還主持編輯了《語(yǔ)絲》、《莽原》等周刊雜志。80多年過(guò)去，如今這所簡(jiǎn)樸的北京普通小四合院，已成為北京魯迅博物館的一個(gè)組成部分，每日里迎接各地慕名而來(lái)的訪(fǎng)客。

魯迅故居所在的北京魯迅博物館內(nèi)的魯迅雕像  圖片來(lái)源：新華社

參觀(guān)須知

　　開(kāi)放時(shí)間：9:00—15:30（周一閉館）成人：5元 學(xué)生：3元

　　免費(fèi)參觀(guān)須知

　　一、提前預(yù)約登記（30人以上）的大、中、小學(xué)生集體參觀(guān)免費(fèi)。

　　二、家長(zhǎng)陪同的中、小學(xué)生（學(xué)生免票）。

　　三、持有效證件的教師、軍人、殘疾人、老年人（60歲以上）及享受城市低保的人員免費(fèi)。

　　乘車(chē)路線(xiàn)

　　地鐵環(huán)線(xiàn)：阜成門(mén)站B出口

　　電 車(chē)：102、103、101路

　　公交車(chē)：13、19、21、42、44、46、56、121、335、336、387、409、603、604、650、702、709、716、812、814、816、823、846、850、855、運(yùn)通（102、106）

　　地址：西城區(qū)阜內(nèi)大街宮門(mén)口二條19號(hào)

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魯迅五十生辰全家合影 圖片來(lái)源：紹興網(wǎng)

　　周樹(shù)人（1881年9月25日—1936年10月19日），浙江紹興人，字豫才。原名周樟壽，1898年改為周樹(shù)人，字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名于世。魯迅的作品包括雜文、短篇小說(shuō)、評(píng)論、散文、翻譯作品，對(duì)于“五四運(yùn)動(dòng)”以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將，也被人民稱(chēng)為“民族魂”；中年以后的魯迅先生時(shí)常穿一件樸素的中式長(zhǎng)衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎，濃密的胡須形成了一個(gè)隸書(shū)的“一”字。魯迅先生一生寫(xiě)作計(jì)有600萬(wàn)字，其中著作約500萬(wàn)字，輯校和書(shū)信約100萬(wàn)字。

魯迅與郭沫若

　　說(shuō)到魯迅故居以及魯迅博物館，就不能不提到郭沫若。第一次明確提出建立魯迅博物館的是郭沫若，他在1945年10月19日《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的《我建議》一文中說(shuō)：“我建議：應(yīng)該設(shè)立魯迅博物館。凡是關(guān)于魯迅的資料，他的生活歷史，日常生活狀態(tài)，讀的書(shū)，著的書(shū)，原稿，譯稿，筆記，日記，書(shū)簡(jiǎn)，照片，等等；還有關(guān)于他的研究，無(wú)論本國(guó)的或外國(guó)的；都專(zhuān)門(mén)蒐集起來(lái)，分門(mén)別類(lèi)地陳列。讓研究魯迅者，讓景仰魯迅者的人民大眾得以瞻仰。這博物館可建立于上海，北平，廣州。資料可以分別陳列，不能分割的可用照片�！�…”魯迅與郭沫若還曾經(jīng)有過(guò)一段筆墨之爭(zhēng)。

　　1920年10月，郭沫若在《學(xué)燈》增刊上，第一次讀到魯迅的小說(shuō)，那就是《頭發(fā)的故事》。他認(rèn)為魯迅的觀(guān)察很深刻，筆調(diào)很簡(jiǎn)練，又“覺(jué)得他的感觸太枯燥，色調(diào)暗淡，總有點(diǎn)和自己的趣味相反駁”。郭沫若還坦言，這種感覺(jué)“直到他的《吶喊》為止”。

　　正因如此，當(dāng)郁達(dá)夫勸他讀《故鄉(xiāng)》和《阿Q正傳》時(shí)，他沒(méi)有再去讀了。他說(shuō)：“但我終是怠慢了，失掉了讀的機(jī)會(huì)。以后的著作便差不多連書(shū)名都不清楚了�！辈贿^(guò)，他在評(píng)價(jià)魯迅小說(shuō)和周作人譯作時(shí)，明顯地尊重魯迅的小說(shuō)，認(rèn)為小說(shuō)為“處女”，譯文為“媒婆”，“處女應(yīng)當(dāng)尊重，媒婆應(yīng)當(dāng)稍加遏抑”。

　　魯迅卻不領(lǐng)這個(gè)情，他說(shuō)，郭沫若的主張，“我是見(jiàn)過(guò)的，但意見(jiàn)不能相同，總以為處女并不妨去做媒婆”�！拔医K于并不藐視翻譯�！濒斞赣纱苏劦搅斯�沫若的翻譯風(fēng)格，委婉地批評(píng)道：“我對(duì)于郭沫若先生的翻譯，不大放心，他太聰明，又膽大。”

　　1921年，郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫等成立創(chuàng)造社。成仿吾等年輕氣盛，撰文批評(píng)魯迅的《吶喊》。魯迅對(duì)此極不高興，說(shuō)：“他的‘庸俗’的罪名，幾斧砍殺了《吶喊》，只推《不周山》為佳作——自然也仍有不好的地方�！背煞挛岵皇琴澰S《不周山》嗎，那么，《吶喊》二版時(shí)，魯迅就偏偏刪去《不周山》，以“向這位‘魂靈’回敬了當(dāng)頭一棒”。

　　1927年10月，魯迅偕許廣平從廣州來(lái)到上海，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考，已有意與創(chuàng)造社和好，他在致李霽野的信中說(shuō)：“創(chuàng)造社和我們，現(xiàn)在感情似乎很好。他們?cè)谀戏筋H受壓迫了，可嘆。看現(xiàn)在文藝方面用力的，似只有創(chuàng)造，未名，沉鐘三社，別的沒(méi)有，這三社若沉默，中國(guó)全國(guó)真成了沙漠了�！彼麄兘K于想到一起，都主張恢復(fù)《創(chuàng)造周報(bào)》，以“作為共同園地”�？墒�，成仿吾去了一趟日本，聯(lián)合的計(jì)劃便突然產(chǎn)生變化。日本的左傾文學(xué)，使成仿吾更加理直氣壯。他和李初犁、馮乃超等人，反對(duì)聯(lián)合魯迅，認(rèn)為魯迅的文學(xué)思想與革命文學(xué)大相徑庭。

　　創(chuàng)造社責(zé)難魯迅的文章，一篇接著一篇，甚至以魯迅的籍貫、家族等作為奚落的資料。他們強(qiáng)加于魯迅的是：“代表著有閑的資產(chǎn)階級(jí)，或者睡在鼓里的小資產(chǎn)階級(jí)”；他們甚至使用漫罵的語(yǔ)言：“惹出了我們文壇的老騎士魯迅出來(lái)獻(xiàn)一場(chǎng)亂舞�，F(xiàn)在就讓我們來(lái)看他這老態(tài)龍鐘的亂舞罷�！�

　　郭沫若以杜荃的筆名在《創(chuàng)造月刊》發(fā)表《文藝戰(zhàn)線(xiàn)上的封建余孽》，說(shuō)，魯迅“像這樣尊重籍貫，尊重家族，尊重年紀(jì)，甚至于尊重自己的身體發(fā)膚，這完全是封建時(shí)代的信念！”

　　魯迅和陳源、高長(zhǎng)虹爭(zhēng)論時(shí)，郭沫若還多少理解一點(diǎn)魯迅，可此時(shí)的郭沫若反說(shuō)他們都是非正義的，甚至意氣地將魯迅和陳源、高長(zhǎng)虹的論戰(zhàn)，喻之為“帝國(guó)主義者間因利害沖突而戰(zhàn)”，是“猩猩和猩猩戰(zhàn)，人可以從旁批判它們的曲直，誰(shuí)個(gè)會(huì)去幫助哪一個(gè)猩猩？”為稱(chēng)快一時(shí)，他甚至對(duì)魯迅作出這樣的結(jié)論：“資本主義以前的一個(gè)余孽”，“一位不得志的FASCIST(法西斯諦)”。

　　魯迅心中雖然也不免凄婉，但還是采取了冷靜的態(tài)度，所進(jìn)行的反擊也僅僅是只言片語(yǔ)，而不是連篇累牘，終不失為仁者風(fēng)度、長(zhǎng)者胸懷。

　　至今，他們之間還有一段難以厘清的懸案。上世紀(jì)20年代初，法國(guó)作家羅曼·羅蘭致魯迅信，因寄創(chuàng)造社而了無(wú)著落。1933年12月19日，魯迅在致姚克的信中談及此事：“羅蘭的評(píng)語(yǔ)，我想將永遠(yuǎn)找不到。據(jù)譯者敬隱漁說(shuō)，那是一封信，他便寄給創(chuàng)造社——他久在法國(guó)，不知道這就是很討厭我的——請(qǐng)他們發(fā)表，而從此就永無(wú)下落。”

　　后來(lái)，他還向增田涉談及此事。增田涉在《臺(tái)灣文藝》發(fā)表《魯迅?jìng)鳌�，披露此事。郭沫若讀后極為惱怒，立刻在《臺(tái)灣文藝》發(fā)表《魯迅?jìng)髦械恼`謬》，以自作辨正。魯迅在未讀到此文前，即料到郭沫若的態(tài)度，他寫(xiě)信告訴增田涉：“《臺(tái)灣文藝》我覺(jué)得乏味。郭君要說(shuō)些什么罷？這位先生是盡力保衛(wèi)自己光榮的舊旗的豪杰。”

　　1936年，魯迅的肺病日見(jiàn)深重、體質(zhì)每況愈下，正是在這種情況下，發(fā)生了“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”和“國(guó)防文學(xué)”的口號(hào)之爭(zhēng)�！皣�(guó)防文學(xué)”的口號(hào)是周揚(yáng)、夏衍等人最早提出，并作為上海進(jìn)步文藝界的統(tǒng)一政策。

　　最初，郭沫若對(duì)“國(guó)防文學(xué)”的口號(hào)，也有不甚了了之處，認(rèn)為“國(guó)是蔣介石統(tǒng)治著”，所以，“用‘國(guó)防’二字來(lái)概括文藝創(chuàng)作，恐怕不妥”。但他最終還是接受了“國(guó)防文學(xué)”口號(hào)，而不同意“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”的口號(hào)，認(rèn)為魯迅等人“標(biāo)新立異”所提出的口號(hào)，“是錯(cuò)誤了的理論和舉動(dòng)”。

　　魯迅等在提出“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”口號(hào)時(shí)，本想和郭沫若商量，但是，正如魯迅所說(shuō)，由于“郭沫若先生遠(yuǎn)在日本，被偵探監(jiān)視著，連去信商問(wèn)也不方便”。

　　這年8月上旬，魯迅寫(xiě)出《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)問(wèn)題》，對(duì)兩個(gè)口號(hào)之爭(zhēng)發(fā)表了系統(tǒng)的意見(jiàn)。魯迅信中的一段話(huà)說(shuō)：“我和郭沫若、茅盾兩位，或相識(shí)，或未嘗一面，或未沖突，或曾用筆墨相譏，但大戰(zhàn)斗卻都為著同一的目標(biāo)，決不日夜記著個(gè)人的恩怨。然而小報(bào)卻偏喜歡記些魯比茅如何，郭對(duì)魯又怎樣，好象我們只在爭(zhēng)座位，斗法寶�！�

　　郭沫若讀后深感愧疚，對(duì)魯迅“態(tài)度很鮮明，見(jiàn)解也很正確”的觀(guān)點(diǎn)，表示“徹底佩服”。8月30日，郭沫若不畏酷暑，打著赤膊，在大汗淋漓中寫(xiě)成《搜苗的檢閱》，有意向魯迅表示歉意，他說(shuō)：“我自己究竟要比魯迅先生年輕些，加以素不相識(shí)，而又相隔很遠(yuǎn)，對(duì)于先生便每每妄生揣測(cè)，就如這次的糾紛吧，我在未讀到那篇萬(wàn)言書(shū)之前，實(shí)在沒(méi)有摩觸到先生的真意。讀了之后才明白先生實(shí)在是一位寬懷大量的人，是‘決不日夜記著個(gè)人的恩怨’的。因此我便感覺(jué)著問(wèn)題解決的曙光�！�

　　相逢一笑泯恩仇。他們間的誤解本可以煙消云散，可是，死神卻一步步地逼近魯迅，10月19日凌晨5時(shí)25分，魯迅在上海的寓所病逝。郭沫若和魯迅終未謀面，他們之間的隔閡也沒(méi)能冰釋?zhuān)�這成為郭沫若一生的悔恨。

　　魯迅先生逝世后，郭沫若曾作一挽聯(lián)：“方懸四月，疊墜雙星，東亞西歐同殞淚；欽誦二心，憾于一面，南天北地遍招魂�！濒斞赶壬�逝世10年后，郭沫若著文紀(jì)念，再一次為自己未能與魯迅謀面而追悔莫及。他說(shuō)：“自己實(shí)在有點(diǎn)后悔，不該增上傲慢，和這樣一位值得請(qǐng)教的大師，在生前竟失掉了見(jiàn)面的機(jī)會(huì)�！薄拔遗c魯迅的見(jiàn)面，真的可以說(shuō)是失之交臂�！�