城東 自然況味

　　良辰美景奈何天

　　清晨的光線筆直地穿透半空中交錯(cuò)遮天的梧桐樹冠，打散的光束粗細(xì)不等，斜斜地支撐在起伏逶迤的植物園路上，沿路前行不遠(yuǎn)，便是明孝陵。

　　已經(jīng)記不清是第幾次鉆進(jìn)這個(gè)入口了，幾乎每次來(lái)到南京都要進(jìn)紫金山，去看看在四季的輪回中微妙變化的梧桐大道，而明孝陵便是心間默認(rèn)的第一進(jìn)庭院。

　　紫金山的確是南京城東一個(gè)十分奇妙的所在。它是帝王、領(lǐng)袖、先驅(qū)的陵園、墓冢，極盡肅穆的拜謁憑吊之處，也是自然風(fēng)景區(qū)，是徒步、騎行、野餐、游戲撒歡兒地，是極盡歡樂的全民健身娛樂中心。這樣的混搭即使在紫金山自己看來(lái)應(yīng)該也并不是一種沖撞——沒有人規(guī)定陵園就一定要冷清蕭索。

　　明孝陵的前世今生有太多故事，神道上的石象路也早已成為一張深入人心的南京旅游名片，很多人對(duì)南京的印象都是由一幅深秋神道濃郁而靜美的畫面開始的。

　　而石象路幾乎是紫金山最充滿意趣和韻味的一段。對(duì)稱排列的12對(duì)石獸神態(tài)溫潤(rùn)、祥和恬靜，掩映在落英繽紛中，尤能讓人安神。神道的四季是一席流動(dòng)的盛宴，春有梅花競(jìng)放，燦若云霞；夏有濃蔭蔽日，清涼舒爽；金秋最為馥郁，叢叢簇簇金黃的銀杏葉與艷紅的楓葉此起彼伏，颯颯秋風(fēng)與幽幽蟬鳴吟哦不歇；冬日里，此路竟別有一番蕭簡(jiǎn)氣氛，人從四方城進(jìn)來(lái)，一路慢行至此，與古人的對(duì)話已完成過半。

　　從明朝到民國(guó)，在此山步行半小時(shí)左右即可實(shí)現(xiàn)。當(dāng)身邊的游人漸漸多起來(lái)，我便知道，先生近了。

　　“青山有幸埋忠骨”，說(shuō)的當(dāng)然是革命先行者孫中山的陵寢。中山陵總設(shè)計(jì)師呂彥直幼居巴黎，酷愛藝術(shù)，青年時(shí)在清華大學(xué)和美國(guó)康奈爾大學(xué)修習(xí)建筑，后成為著名美國(guó)設(shè)計(jì)師墨菲的助手，這師徒二人是南京建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃當(dāng)之無(wú)愧的功臣。顯而易見，呂彥直的設(shè)計(jì)理念是將陵墓巧妙地融于紫金山的自然環(huán)境之中，依勢(shì)造景，讓中山陵的總體結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)為一座大氣懾人的“自由鐘”。

　　從古意繾綣的明孝陵一路上來(lái)，時(shí)空與心神都在不慌不忙地悄悄完成一趟穿越。順應(yīng)傳統(tǒng)的中軸線對(duì)稱布局，打破傳統(tǒng)的藍(lán)瓦白墻，中山陵的設(shè)計(jì)體系自成一體，邏輯周全。而每一個(gè)拜謁中山陵的來(lái)訪者也會(huì)漸漸明白，什么是先生畢生追求的自由、平等、博愛。

城南 市井真味

　　賞心樂事誰(shuí)家院

　　南京的市民文化可以追溯到六朝時(shí)代。城西石頭城作為當(dāng)時(shí)的軍事要塞，是南京城發(fā)展的起點(diǎn)，政權(quán)的轉(zhuǎn)移伴隨著民眾的遷徙，南京自古便是移民城市。

　　這座城還有個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是從建城之始便有明確的城市分區(qū)。推演到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，吳越爭(zhēng)雄的戰(zhàn)場(chǎng)就在今天的溧陽(yáng)，南京城的百姓便是由南部環(huán)太湖流域的蘇州等地逐漸北上而來(lái)。

　　秦淮河流域蔓延開的南城即是金陵最早的市民居住區(qū)，市民文化和秦淮文化的誕生地。直到清朝，南京的市民生活圈才逐漸隨生產(chǎn)生活的需要由秦淮河流域推至今天的白下路-建鄴路為限，至于新街口成為市中心，那著實(shí)是20世紀(jì)70年代之后的事情了。

　　我乘地鐵直抵明城墻南門中華門，以這里為起點(diǎn)，沿著十里秦淮向上回溯，探訪城南。世人都知道明城墻是全世界最長(zhǎng)的一座磚砌城墻，卻鮮少有人知道中華門是全國(guó)所有古城中最大的一道城門。早在修筑這工程的六百年前，巴黎城的周長(zhǎng)還不足30公里。

　　這條舉世聞名的人工屏障高度一般在14至21米之間，最高達(dá)60米，相當(dāng)于20層樓房。城基的寬度約14米，頂部寬度在4至9米之間，最寬處達(dá)25米，可任戰(zhàn)馬馳騁。大部分城墻都先用花崗或石灰?guī)r的條石作基礎(chǔ)，條石上用大磚壘砌內(nèi)外兩壁，壁間以碎磚、礫石和黃土層層夯實(shí)，再以大磚鋪出墻頂并砌成城垛。磚縫里澆灌的都是以石灰、糯米汁、紅糖與桐油攙和而成的“夾漿”，此種夾漿凝固后的附著力極強(qiáng)，能使城墻經(jīng)久不壞，六百年過去依然堅(jiān)固如初。

　　尋訪老城南，門東和門西是常碰到的概念。外秦淮河從無(wú)到有，皆因?yàn)槊鞒菈Φ男藿�，它作為人工開鑿出的護(hù)城河與交通運(yùn)河，將舊時(shí)相連的長(zhǎng)干里隔斷；而內(nèi)秦淮河的歷史幾乎永遠(yuǎn)比想象中更加豐富，它與中華門相連，在城墻內(nèi)形成兩個(gè)三角形片區(qū)，中華門東面的三角區(qū)稱為門東，中華門西面的三角區(qū)稱為門西，叫法由此傳開。

　　南京的老城和國(guó)內(nèi)其他幾個(gè)兄弟古都命運(yùn)相仿，自改革開放以后便迎來(lái)了“舊貌換新顏”的一波波改造和重建。遺憾的是，人們還來(lái)不及認(rèn)真地評(píng)估老城中各個(gè)歷史街區(qū)、文保單位的無(wú)量?jī)r(jià)值，城市發(fā)展的進(jìn)程已將這些見證過數(shù)百年崢嶸歲月的古董匆匆吞沒，取而代之的是參差不齊的水泥盒子、混凝土搭起來(lái)的仿古建筑，新漆新瓦，全無(wú)感覺，徒留噱頭。

　　2006年，城南顏料坊、牛市、珍珠巷等多處歷史街區(qū)、文保單位、古井齊刷刷地被列入“消失名單”，為一座即將動(dòng)工的購(gòu)物中心騰地。同年8月，作家薛冰、南京大學(xué)教授姚遠(yuǎn)等16位知名人士發(fā)出《關(guān)于保留南京歷史舊城區(qū)的緊急呼吁》，得到溫家寶總理的批示，才使拆除工作一度告停，推翻之前的規(guī)劃，請(qǐng)參與規(guī)劃、整治北京南鑼鼓巷、國(guó)子監(jiān)-雍和宮保護(hù)區(qū)，福州三坊七巷等地的清華大學(xué)建筑學(xué)院教授張杰重新設(shè)計(jì)城南歷史街區(qū)改造項(xiàng)目。

　　如今，改造項(xiàng)目正在進(jìn)行，街巷里的明清老屋經(jīng)過修繕，獲得了統(tǒng)一的外立面顏色，甚至是統(tǒng)一的屋檐。鉆進(jìn)門西的一條老巷子里，偶然撞見一扇門，戲臺(tái)臨河而建，只是連同身邊的一串河房被改造一新，唯有一處暗灰色的舊河房夾在其中格外搶眼，馬頭墻清風(fēng)偉岸，訴盡歷史。

　　門西是城南最早的居民聚集區(qū)，遺留下大量古建民房，六朝以來(lái)形成的道路系統(tǒng)尚未破壞，單從路名就可以清楚地判斷房子的朝代。六朝、南唐、宋、明、清，走到哪里都是故事。如果身邊有一位好導(dǎo)游，街巷里的城南舊事是一天都講不完的。

城西 人文深味

　　家住六朝煙水間

　　到漢中門的時(shí)候陽(yáng)光正好，抬手看了看表，距跟薛冰約定的采訪時(shí)間還早一個(gè)小時(shí)，離約定的地點(diǎn)——莫愁湖邊的咖啡館也并不遠(yuǎn)，索性坐在城墻下曬一會(huì)太陽(yáng)。

　　遵照南京“顯山，露水，現(xiàn)城墻”的規(guī)劃原則，每逢一處獨(dú)立的城門，都會(huì)遇見一處或大或小的城墻公園或市民廣場(chǎng)。身后兩處三棵成幫的銀杏樹頎長(zhǎng)豐碩，頂著大團(tuán)金黃燦燦的樹冠在微風(fēng)中閃耀著炫目的光澤，身前的桂花樹雖然已過花期，卻依然飄散著暗香，葉片在風(fēng)中沙沙作響。目之所及的草坪邊緣，一個(gè)十三四歲的女孩在父母的陪伴下遛兔子，靜默的城墻下，生活千百年來(lái)就這樣慢慢流淌。

　　薛冰的家住在莫愁湖邊，誠(chéng)如他那一本《家住六朝煙水間》的立意，當(dāng)我拋出第一個(gè)關(guān)于南京貴族氣的問題時(shí)，他笑答道，“南京沒有貴族氣，只有煙水氣�！�

　　這煙水氣，恐怕還要從城西清涼山的文脈說(shuō)起。

　　吳敬梓說(shuō)南京“菜傭酒保都有煙水氣”并不為過，在那個(gè)精神生活可以擊節(jié)稱賞的的時(shí)代，清涼山就是精英文化的源頭。南朝宋武帝在清涼山建離宮；五代時(shí)楊吳在此建興教寺；南唐后主李煜在此建避暑宮……清涼山素為歷代帝王、文人墨客垂青之所，烏龍?zhí)陡�是歷代歷史文化名人的精神家園。住在清涼山上的魏源講烏龍?zhí)叮�“林陰橫滿地，夜影忽過墻。忘卻月已轉(zhuǎn)，翻移樹易長(zhǎng)。積雨有余氣，老荷始自香�？樟秩绶e水，清夜意難忘。”如今的烏龍?zhí)豆珗@雖已很小，再看不到黑龍出沒，卻因?yàn)楸姸噙z墨而成為歷代文人永久的憑吊所在。

　　薛冰說(shuō)，石頭城本是軍事區(qū)，當(dāng)時(shí)的石頭城是騎在長(zhǎng)江上的，就像現(xiàn)在的采石磯和燕子磯，占據(jù)著重要的軍事要塞位置。到了六朝以后，特別是南唐，長(zhǎng)江逐漸西移，石頭城的軍事地位慢慢退化。在此之后，很多詩(shī)人紛紛到這里來(lái)懷古，留下詩(shī)文，石頭城才慢慢變成文化人的主要活動(dòng)場(chǎng)所，順而成為南京的一個(gè)文化區(qū)。

　　“隨園是袁枚建的，袁枚在當(dāng)時(shí)的地位很高，相當(dāng)于巴金、茅盾這樣的文學(xué)泰斗，他在這兒，全國(guó)的文化人都要到這兒。袁枚很重視生態(tài)保護(hù)，隨著自然的地勢(shì)修建這個(gè)園子。這個(gè)園子是沒有圍墻的，誰(shuí)都可以進(jìn)來(lái)玩，誰(shuí)都可以到園子里采果子，誰(shuí)都可以在墻上寫詩(shī)。到了乾隆以后，道光年間，寫《海國(guó)圖志》的魏源就住在清涼山下的龍?bào)蠢铮瑢憽缎�廬抗議》的馮桂芬當(dāng)時(shí)在惜陰書院當(dāng)老師，就是現(xiàn)在的江南圖書館，在魏源家的對(duì)門。這個(gè)江南圖書館是當(dāng)時(shí)的兩江總督征得朝廷同意官方修建的，花了幾十萬(wàn)兩銀子買書，包括很多大藏書家的書，這些書到現(xiàn)在還是南京圖書館古籍部的底子。后來(lái)南京大學(xué)在這里，金陵中學(xué)在這里，南京師范大學(xué)還要近，河海大學(xué)更近，直到變成一個(gè)大學(xué)區(qū)，成為今日精英文化的聚集地�！�

　　從清涼山回到近在眼前的莫愁湖，薛老講的掌故脈絡(luò)清楚，妙趣橫生：“莫愁湖一開始是借了六朝南齊莫愁女的名，在梁武帝的《河中水之歌》中就有這個(gè)美麗的傳說(shuō)。之后關(guān)于莫愁女的景點(diǎn)越修越多，也增添了更多引人入勝的傳說(shuō)。很多人來(lái)看、來(lái)玩，再寫出很多東西，這個(gè)文化積累越來(lái)越厚，就有了今天這個(gè)詩(shī)意盎然的莫愁湖�！毕雭�(lái)莫愁湖的一瓢水里都應(yīng)該蕩漾著詩(shī)文，而那些亦真亦幻的傳說(shuō)故事才是莫愁湖的靈魂。

　　文章來(lái)源：《新旅行》雜志社