首爾昌德宮內(nèi)，大人正給孩子們講述歷史。

于勒博物館內(nèi)關(guān)于伽倻琴的記載

京畿道龍仁民俗村走繩表演

　　首爾市的貞洞劇場，韓國傳統(tǒng)歌舞音樂劇《美笑》的演出音樂剛剛響起，入口處一位身著韓服的工作人員已經(jīng)把幾名正急著入場的外國觀眾攔了下來。這位高大的小伙子板著臉堅(jiān)持要這段開場音樂結(jié)束、劇場內(nèi)的燈光重新亮起來時(shí)他們才可以入場。這幾位觀眾只好和“韓服”面對面地在門外肅立了5分鐘。

　　在外人看來，韓國人總是有著強(qiáng)烈的民族自豪感。這種自豪感，一方面來自韓國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的成功，另一方面則來自他們對本國傳統(tǒng)文化有著獨(dú)特而深刻的理解。一位韓國導(dǎo)游告訴大家，韓國是小國家，卻擁有大國心態(tài)。確實(shí)，他們表現(xiàn)出的對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)價(jià)值觀的特殊尊重和自信令人敬佩。韓國上上下下都珍視民族傳統(tǒng)文化，重視各種形式文化遺產(chǎn)的保護(hù)，他們利用歷史文化傳統(tǒng)塑造民族精神，并且樂于把這種傳統(tǒng)向世界推廣。

　　《美笑》是無語言（Non-verbal）的舞臺劇，堪稱一道精美的韓式傳統(tǒng)文化大餐和視覺盛宴。該劇通過農(nóng)樂表演、愛情舞、伽倻琴、扇子舞、韓國清唱等多種舞臺形式講述了一個(gè)凄美的愛情故事。有關(guān)端午節(jié)的跆拳、摔跤、蕩秋千等大量韓國民俗活動也結(jié)合劇情被展示在舞臺上。演出過程中，觀眾會被邀請上臺體驗(yàn)敲打樂游戲。演出結(jié)束后，觀眾還可以在戶外與表演者進(jìn)行交流。這出韓國傳統(tǒng)音樂劇至今已連續(xù)演出了14年，有55萬國內(nèi)外觀眾現(xiàn)場觀看過。

　　貞洞劇場僅可容納約300人，卻散發(fā)著傳統(tǒng)之美，是專門舉辦韓國傳統(tǒng)藝術(shù)演出的舞臺。如今，在貞洞劇場看《美笑》，已經(jīng)成為外國人了解韓國傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的重要途徑。

　　一位韓國外交官員介紹，今天的韓國文化較好地把儒家傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的西方文化兼容并存。對于傳統(tǒng)文化，韓國也曾經(jīng)走過彎路。韓國在引入西方文化后，也一度完全拋棄了傳統(tǒng)文化。直到1970年代，韓國開始了轉(zhuǎn)變，開始正視本國傳統(tǒng)文化中的精華部分。尤其是以1988年漢城奧運(yùn)會為起點(diǎn)，國民突然就對固有文化原形有了一種保護(hù)的觀念，整個(gè)國民保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識增強(qiáng)了。

華麗的韓國傳統(tǒng)扇子舞表演

世界文化遺產(chǎn)慶州石窟庵下，秋意正濃

　　在韓國，形形色色的民俗文化展示場所遍布全國。凡是傳統(tǒng)的、民族的東西，幾乎都有相應(yīng)的博物館進(jìn)行實(shí)物陳列和現(xiàn)場演示。這些博物館向國民和游客全面展示韓國人的衣、食、住、行，以及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、娛樂、婚喪、祭祀等各種民俗場景和實(shí)物。韓國各地有許多民俗村。京畿道龍仁民俗村就是比較有名的一處。這里將經(jīng)過考證的韓國傳統(tǒng)文化通過古建筑和民俗資料進(jìn)行再現(xiàn)，它是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的展示，同時(shí)包括古代獨(dú)具特色的民間生活的方方面面。為了對傳統(tǒng)生活形態(tài)進(jìn)行保護(hù)，政府出資興建了其中的民宅部分，老百姓依然以傳統(tǒng)的生活方式真正居住在村中。民俗村里到處是孩子，他們由老師或者父母帶領(lǐng)，來這里體驗(yàn)農(nóng)村生活和傳統(tǒng)文化。孩子們也樂此不疲，興趣盎然。

　　韓國通過立法形成了一套完整的管理體系和嚴(yán)格的獎懲制度，有力保障了民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。近40年來，除對全國重要的有形無形文化遺產(chǎn)、重要民俗資料、史跡兼名勝、天然紀(jì)念物進(jìn)行普查確定外，還為文化傳承人發(fā)放生活補(bǔ)貼，大大提高他們的社會地位。這有效地促進(jìn)了民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。

　　據(jù)說，現(xiàn)在在韓國還有完全按傳統(tǒng)方式教學(xué)的學(xué)院。在京畿道一個(gè)古典研究所，學(xué)生以學(xué)習(xí)“四書”“五經(jīng)”為主，而且要像古時(shí)的書生那樣抑揚(yáng)頓挫地背誦“四書”全文。他們認(rèn)為，只有這種方式才能保證學(xué)生扎實(shí)地掌握古代文獻(xiàn)。

　　韓國的文物古跡算不上太多，規(guī)模和質(zhì)量也無法與歷史悠久、地大物博的中國相比。但在韓國人眼里，一座不大的寺廟，一個(gè)普通的村落，一處不起眼的遺址，若能有些說頭，都會被鄭重其事地保護(hù)起來，并在地圖上被作為“重要文物遺址”標(biāo)示出來。韓國政府出資拆除已有的西方建筑，極力倡導(dǎo)恢復(fù)傳統(tǒng)民居的原貌。所以，一般韓國傳統(tǒng)建筑雖然沒有中國傳統(tǒng)建筑那樣宏偉，卻都能受到當(dāng)?shù)卣�府和居民的良好保護(hù)。

　　在一些中國游客看起來，有些古跡有小題大做之嫌。但在這些地方，總能看到老師或者家長向孩子們用心講解那些歷史和傳統(tǒng)，來自中國的客人便又會心存敬意。韓國普通民眾對于民族歷史有著強(qiáng)烈的自覺意識，他們對于下一代的文化啟蒙實(shí)際上正是對民族傳統(tǒng)文化最直接的傳承。

　　在韓國旅游發(fā)展局的一則電視廣告中，一對西方的青年男女在韓國受到跆拳道、景福宮和禪等東方文化的巨大沖擊，便愛上了韓國，此時(shí)畫外音傳來：“為了找尋我自己，從現(xiàn)在開始我心中的旅行�！�

　　也許在韓國人看來，只有找尋到自己，才能被別人尊重，屹立于世界。