編者按清明節(jié)臨近，大家的話題少不了掃墓、祭祖，也由此引發(fā)了很多人對追尋傳統(tǒng)節(jié)日文化的思考。近年來，雖然傳統(tǒng)的焚燒祭奠仍是絕大部分人的選擇，但網(wǎng)上祭掃、代客掃墓、鮮花祭奠等環(huán)保、文明的“綠色”祭掃已逐漸興起。本報圍繞“清明祭掃”這個話題，推出兩個版的清明節(jié)特別報道，分別于4 月2 日和5 日刊出，以饗讀者。

      “清明就是掃墓吧？”

      清明節(jié)臨近了，在市一中讀書的小鄧打算回和平的老家和父母一起掃墓。在他的記憶中，往年的清明節(jié)都要給先人掃墓、祭拜。但是，除了掃墓，還能干什么呢？他把這個疑問拋給了爸爸媽媽，卻沒有得到答案。

      其實(shí)，小鄧的疑問，也反映了現(xiàn)在很多人對傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)識的盲區(qū)。曾經(jīng)，清明假期被學(xué)者表述為我們重塑傳統(tǒng)的良方，但是，當(dāng)我們重拾這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化記憶時，卻發(fā)現(xiàn)它們的“味道”已越來越淡。

      對此，有專家嘆息，清明依舊是清明，但是傳統(tǒng)已不再清晰。“清明” 的回歸之路，還很長很長。

現(xiàn)狀：尊重背后的陌生

      每年清明，小鄧都要回老家和平掃墓�！跋仁谴驋�，除掉墳?zāi)股系那G棘野草，然后是擺上祭祀用品，燒紙錢，祭拜祈禱�！标P(guān)于掃墓，小鄧記憶猶新。但是，對于這些祭掃有什么意義，他卻知之不詳，“總之，長輩讓干什么，我就干什么�！�

      從2008 年開始，我國將清明節(jié)定為法定節(jié)假日。但是，和小鄧的認(rèn)識一樣，很多市民都認(rèn)為，這是為了讓人們有充足的時間去上墳掃墓。記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，大多市民對清明節(jié)的了解比較“淺薄”，他們接受或尊重掃墓祭祀這種活動，但對這個節(jié)假日的理解，卻僅限于掃墓、踏青等，對于清明節(jié)的來歷、其它傳統(tǒng)習(xí)俗知之甚少，說不出所以然。

      一位老人說，在河源，清明就是 “搞艾踏粄煮烏飯”；市區(qū)某論壇的網(wǎng)友“kelk”說：“沒人告訴我清明怎么來的，老師沒教，家里也沒人說。”

      市民間藝術(shù)家協(xié)會主席陳湛珠告訴記者，我市是純客家地區(qū)，按習(xí)俗，很多人并不選擇在清明時掃墓，而是在農(nóng)歷八月初一，因?yàn)檫@個時候谷物豐收，有充裕的食物可以祭奠先人，所以，“很多人對清明節(jié)的認(rèn)識不夠，甚至不知道要掃墓”。

分析：文化根基的斷層

      有專家指出，清明節(jié)在我國已有2500 多年的歷史。這一天，民間有掃墓、踏青、放風(fēng)箏、拔河、植柳等習(xí)俗。但是，現(xiàn)在，清明節(jié)作為法定節(jié)假日被固定下來，其形式回歸了，內(nèi)涵追尋卻仍是蜻蜓點(diǎn)水，流于表面。對此，陳湛珠認(rèn)為，其主要原因是我們的文化根基出現(xiàn)了斷層。

      陳湛珠說，文革前后，全國都掀起了一股反封建、反迷信的高潮，清明節(jié)的祭掃等活動被看作是封建迷信行為，大家只能到烈士陵園去集體祭拜英烈，其他的傳統(tǒng)節(jié)日也遭遇了同樣的尷尬。

      “以端午劃龍舟為例，我是和平林寨人，1958 年我們組織了一場龍舟賽，其后近40 年沒有龍舟比賽，直到 1997 年才又恢復(fù)。”陳湛珠說，40 年就是兩代人的概念，“兩代人都對這些傳統(tǒng)節(jié)日沒感情了，你還能留給后人什么？”

      除了思想觀念上的淡薄，陳湛珠說，人們生活環(huán)境的改變也是這些傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵難尋的原因�！耙环矫媸钦�府宣傳得少，另一方面是農(nóng)村里只留下老少，青壯年都出去了，大家對傳統(tǒng)節(jié)日的熱情都淡了�！�

建議：應(yīng)創(chuàng)新節(jié)日內(nèi)容

      陳湛珠說，傳統(tǒng)節(jié)假日不僅僅是一個放假的問題，更需要用恰當(dāng)?shù)男问胶退�的�?nèi)容結(jié)合在一起，把過節(jié)的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來，“節(jié)日民俗是一個民族的盛典和驕傲，要重新認(rèn)識和建設(shè)我們的節(jié)日，應(yīng)當(dāng)通過多種形式讓這些節(jié)日的文化內(nèi)涵 ‘正本清源’”。

      他說，一方面，要通過加強(qiáng)學(xué)校教育，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化在下一輩人的心里留下烙印；另一方面，政府和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化站要多宣傳和組織相應(yīng)的活動，這才能從基層培植出這些節(jié)日文化生存的土壤。

      市科技館館長凌水清則認(rèn)為，要重尋清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶文化的內(nèi)涵，就應(yīng)創(chuàng)新節(jié)日內(nèi)容，讓傳統(tǒng)節(jié)日因時而變，這樣才能迎合更多人�！翱梢赃\(yùn)用高科技手段，比如動漫、電視宣傳片，把節(jié)日內(nèi)容與現(xiàn)代科技相結(jié)合，增加節(jié)慶的趣味性和興奮點(diǎn)，讓人們對節(jié)日認(rèn)識更深，特別是要讓小孩子有興趣。”

      凌水清強(qiáng)調(diào)，在小孩子心中留下傳統(tǒng)節(jié)日的文化烙印至關(guān)重要，因?yàn)檫@樣，我們的文化根基才能得以延續(xù)壯大。本報記者 蔣安春 黃丹